tag:blogger.com,1999:blog-79563916228917980252024-03-12T20:30:20.107-07:00Opiniones AlteridadOpiniones publicadas en el periódico AlteridadBruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.comBlogger55125tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-18768736956521049222011-10-01T06:11:00.000-07:002011-10-01T06:11:58.693-07:00Los tijeretazos. Opinión de Antonia Bocero<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Los tijeretazos</span></h3><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOybMwoR6kIOfznJmiQIWF0Jdbhhujpi5HOY_z1joqA9orwuxqsTiNOfCzmnq0q9GKjD_ZXAirYbGQOpxBbTSpgLXKlDl-o8mmSmFLRgJOSRQP8cUXIOtRoruVJoZVZgIz6DFTfBgGj3g/s1600/Antonia+Bocero.+Hotel+Naturaleza+abril-+2006+-+Monitor.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOybMwoR6kIOfznJmiQIWF0Jdbhhujpi5HOY_z1joqA9orwuxqsTiNOfCzmnq0q9GKjD_ZXAirYbGQOpxBbTSpgLXKlDl-o8mmSmFLRgJOSRQP8cUXIOtRoruVJoZVZgIz6DFTfBgGj3g/s1600/Antonia+Bocero.+Hotel+Naturaleza+abril-+2006+-+Monitor.jpg" /></a></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Por <a href="http://antoniabocerogarcia.blogspot.com/">Antonia Bocero</a></span></b></span></div><div style="text-align: left;"><br />
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<div style="text-align: justify;">Ahora, según desayunas, el susto de cada día son los tijeretazos, observando que cada uno de los dos partidos se empeña en mostrar del otro sus tijeras más grandes. Y las tijeras -no pude ver “Eduardo Manostijeras”, y eso que era ficción- siempre me han dado respeto por la destreza que requiere su manejo. Así que el miedo a tanta tijera suelta por ahí me amarga el azucarillo: cuando finalice mi hijo la beca-contrato que aún tiene, ¿habrá algo para él? Está emancipado y lleva treinta años trabajando en prepararse para dar a la sociedad lo que se ha invertido en él. ¿Pero tendrá que volver a la casa familiar y acogerle como hacíamos con aquellos primos venidos de los pueblos a Madrid en los 60, dándoles alojamiento en la minúscula casa de mis padres hasta que encontraban trabajo?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En nubarrones de pensamientos giro el azucarillo en la taza. Apago la radio -están con lo mismo- y me viene a la cabeza el artículo publicado hace unos días en <i>The</i> <i>New York Times</i> por el señor Warren Buffet, una de las personas más ricas de Estados Unidos, en el que solicitaba pagar al menos la misma carga fiscal que la de sus empleados, pues había echado cuentas y resulta que mientras él pagaba por sus ingresos anuales un 17%, los empleados de su despacho aportaban al fisco del 33% al 41%. Aquí puede estar una de las claves de lo que está pasando; y a ello sumemos los millonarios sueldos vitalicios que se adjudican directores de bancos, alcaldes y demás.<br />
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</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj74ZcG9IEye0eSlym1NC-Zd53hEtrRbuhrS3A17NPKosybPjXpBDhEWS9-fZlyZ185iLntjxroA5_ZtFL-IPMwdMMimSiC-dIyivKDONKevJdp8BcE69bOjxLd4tAhsV13JE0S-jxRW-LK/s1600/Recortes.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj74ZcG9IEye0eSlym1NC-Zd53hEtrRbuhrS3A17NPKosybPjXpBDhEWS9-fZlyZ185iLntjxroA5_ZtFL-IPMwdMMimSiC-dIyivKDONKevJdp8BcE69bOjxLd4tAhsV13JE0S-jxRW-LK/s640/Recortes.jpg" width="506" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hoy todo es muy global y parece interesante -ya que mundo no hay más que uno-, si no fuera porque los beneficios que genera esta aldea están yendo a manos del gran poder financiero, y quiéranlo o no, está dando como resultado que miles de personas fallezcan de inacción; a esto no se le puede dar otro nombre que no sea “el negocio del hambre”. Te adentras en esta vergüenza y asiste uno a la atrocidad de lo que sucede en el Cuerno de África, o cómo en países más afortunados vemos a niños de cinco años ya trabajando de picapedreros o en basureros.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dejo aquí estos pensamientos que parecen sólo poder resolverse desde una economía de altos vuelos, y soy lega en la materia: ¿o no lo soy?, me digo mientras enjabono la taza. Porque pensándolo bien, con mis pírricos ingresos anuales, nunca he tenido una sensación clara y obvia de que algo estuviera haciendo tan mal como para que mi economía familiar se fuese al garete y con ello la manutención de mis hijos, su educación y la cama donde duermen. A lo largo de mi vida adulta he puesto mis cinco sentidos para que no pudiera suceder una catástrofe así en mi casa. Lo que no han hecho nuestros políticos de la aldea global, todos expertos en alguna materia, y en quienes con nuestro voto un día delegamos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sí, la élite de Wall Street se las está dando todas en el mismo lado a la Vieja Europa. Anoche leía que el mundo lo está llevando a la deriva una élite “que se reúne el tercer miércoles de cada mes en el Midtown de Manhattan”. Son<span style="background-color: white; color: white;">“</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: #444444;"><span style="background-color: white;">"nueve personas quienes en reuniones secretas controlan un mercado de 700 billones de dólares”</span>. Yo me digo, mientra guardo la taza, que eso será </span>porque las leyes del sistema lo permiten, y pienso en los paraísos fiscales, por ejemplo.<span style="color: #444444;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: #444444;">Y ¿por qué no se les ha desarmado a tiempo? Claro, como nuestros mandatarios están un rato, se van cuando les toca y nadie pide cuentas… Falta vocación política: ya nadie parece tener debilidad por quedar en la historia como el gran político del siglo…<span style="color: black;"> Tampoco hay a la vista </span></span><span style="color: #444444;">creadores de utopías que iluminen y muestren los fallos del sistema en el que nos manejamos.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En fin, austeridad, claman políticos y empresarios vestidos de Armani (un inciso: me encantaron los zapatos del Papa, el color y todo). Ya en el ascensor pienso en el cuento chino “Cielo e Infierno”, pensamiento que interrumpo cuando en el tercero entra la tropa de jóvenes que aún van al instituto; y me entra alegría.</div><span class="post-author vcard"> </span> <span class="post-timestamp"> <a class="timestamp-link" href="http://www.laopiniondealmeria.com/2011/09/los-tijeretazos.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2011-09-30T15:30:00+02:00"></abbr></a> </span> <span class="post-comment-link"> </span> <span class="post-icons"> </span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><b><a href="http://antoniabocerogarcia.blogspot.com/">Antonia Bocero</a></b></span> </span><span style="font-size: x-small;"><span lang="ES-TRAD">nace en Córdoba. Es escritora y ejerce la Crítica de arte en La Voz de Almería. Sus dos últimos libros llevan por título “Creación y Trayectoria del grupo Indaliano” -un estudio sobre este grupo de pintores creado por Jesús de Perceval en los años 40-, y el poemario “Ángel de Guerra”, publicado por Ediciones Vitruvio. </span></span></div>Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-39817501250853784702011-08-13T03:49:00.000-07:002011-08-13T03:49:14.976-07:00Masacre en Noruega: la cultura del malestar. Opinión de Carlos Vidales<div class="yiv1808539139MsoNormal" id="yui_3_2_0_5_131289215233369" style="color: #eeeeee; text-align: center;"><span id="yui_3_2_0_5_131289215233366" style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span id="yui_3_2_0_5_131289215233363" lang="ES-TRAD" style="font-size: 24pt;">Masacre en Noruega: la cultura del malestar</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 16pt;">Carlos Vidales</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">El atentado en el centro de Oslo y la subsiguiente masacre de adolescentes en la isla de Utoya, perpetrados por un neofascista noruego el día 22 de julio, han estado en el centro de atención de todos los medios del mundo. Una abrumadora masa de información se ha derramado sobre la opinión pública.</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL4RdeN8HX63brHkXjqXNVVergmzJ2K_qZkAlFC-nxOq6Bkx4NSYEAT7lf7febedCiQu4bnkcW2eSvPQNavxznhGnKjARdMwglwFWo57AQZ31xf2_kBsGpPIdwKxZebz5tPJMjX4cQRBk/s1600/masacre-noruega_web.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL4RdeN8HX63brHkXjqXNVVergmzJ2K_qZkAlFC-nxOq6Bkx4NSYEAT7lf7febedCiQu4bnkcW2eSvPQNavxznhGnKjARdMwglwFWo57AQZ31xf2_kBsGpPIdwKxZebz5tPJMjX4cQRBk/s400/masacre-noruega_web.jpg" width="400" /></a></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">Sintomáticamente, la mayor parte de ese bombardeo informativo cubre datos sobre el asesino, las víctimas, las circunstancias y secuencias de la tragedia, en fin, todos los detalles concretos de los acontecimientos, pero muy poco tiempo y espacio se ha dedicado a la discusión de las causas profundas de este crimen o a la indagación del contexto social y político en que tuvo lugar. El resultado ha sido lo que algún periodista llamó recientemente el “efecto de infoxicación”, es decir, un efecto de desorientación y confusión provocado por el exceso de datos circunstanciales y la casi total ausencia de interpretación.</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">La televisión, a través de los telediarios principalmente, ha jugado en este proceso un papel decisivo. Ella ha cumplido con exactitud esa función que Ignacio Ramonet, en su último libro (<b><i><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">La explosión del periodismo</span></i></b>) denuncia con tanta claridad: el telediario se ha convertido en un medio de distracción, que debe alejar, distraer la atención del ciudadano, apartarla de lo importante y ponerla en contacto con lo superficial, lo frívolo, el detalle morboso o espectacular, lo que en última instancia es superfluo a la hora de comprender el sentido profundo de los acontecimientos. Ya no recibimos información verdadera; recibimos infodistracción, infoentretenimiento.</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">De este modo ha sido posible infundir en la opinión pública la creencia de que la horrible matanza de Utoya es un hecho aislado, producto de la acción individual de un “loco suelto”, es decir, un crimen ajeno a todo contexto político o social.</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">Pero la realidad es otra: el asesino publicó en internet, unas horas antes del crimen, un extenso manifiesto de 1.500 páginas, en el que repite obsesivamente su rechazo a la política “multicultural” de liberales, socialistas y comunistas, y su llamado a la lucha contra la creciente “islamización” de la sociedad europea. Utiliza las mismas palabras, las mismas expresiones y los mismos argumentos de los partidos neofascistas que, cubiertos bajo disfraces populistas, avanzan y crecen en Noruega (segundo partido del país con el 23% de los votos), Dinamarca (donde gobiernan), Suecia (donde han logrado escaños en el parlamento), Holanda, Bélgica y otros.</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">Y los argumentos del asesino son recogidos y apoyados por políticos establecidos. La canciller alemana, Merkel, el presidente francés, Sarkozy, el primer ministro italiano, Berlusconi y el primer ministro británico, Cameron, ya dijeron hace tiempo que “el multiculturalismo ha fracasado”. En Suecia, Erik Hellsborn, uno de los líderes del partido de Los demócratas Suecos (<b><i><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Sverigedemokraterna</span></i></b>) escribe en su blog: “La masacre en Noruega puede ser el peor hecho de violencia en Escandinavia desde la Segunda Guerra Mundial, pero no es ningún relámpago caído del límpido cielo. Esto es lo que hace el multiculturalismo, que crea conflictos entre las personas, conduce al odio, a la violencia y a una brutalización general de la sociedad”. Confrontado con la opinión pública, Hellsborn matiza su posición, pero eso no impide que en la página oficial de los <b><i><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Sverigedemokraterna</span></i></b> se repita el llamamiento a luchar contra la multiculturalidad y la “islamización de Suecia”. Y los mismos argumentos pueden encontrarse en todas las páginas oficiales de todos partidos neofascistas europeos, hoy en ascenso.</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">El multiculturalismo, alguna vez apoyado por los neoliberales para embellecer su política de globalización, se vuelve ahora contra las metrópolis europeas, atrapadas en la paradoja de presentarse como las campeonas de la libertad y, al mismo tiempo, cerrar los diques a la oleada migratoria de los países “periféricos”.</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">La nueva conquista del mundo, con la inevitable consecuencia de invasiones, intervenciones, alianzas militares y guerras ”civilizadoras” o ”democráticas” ha conducido a un estado de guerra permanente sustentado en los parámetros de una nueva guerra fría: la confrontación entre el Cristianismo y el Islam.</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">Paralelamente se fortalece la universalización de los métodos del terrorismo de estado porque, como consecuencia de lo anterior, la ”seguridad” ya no es asunto de cada potencia en particular, sino de la Cruzada Globalizadora en general. Por eso se paralizan vuelos de aviones, sin importar en qué territorio, se detiene a miles y miles de personas en cualquier rincón del planeta y se las encierra en centenares de campos de concentración clandestinos al estilo Guantánamo regados por todo el mundo. O, para no ir más lejos, se ”activa” una orden de captura de la Interpol contra un viajero, se obliga a un gobierno a detener ilegalmente a ese señor, sin cumplir con los requisitos legales, y se entrega al capturado al estado que lo ha perseguido, violando todas las normas del derecho de asilo. No son actos aislados: es el proceso de globalización planetaria de la represión.</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">Dentro de este marco, como las personas y los pueblos no son muñecos pasivos, crecen los movimientos de protesta, las movilizaciones, pero también las fuerzas del racismo, la discriminación, el odio entre pueblos y el temor al ”otro”. Los grandes medios de comunicación alientan esto último, a veces simplemente porque los periodistas reciben cheques de organizaciones secretas de los estados y multinacionales y, a veces, porque se ha llevado a la opinión pública a un estado de <b><i><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">estrés cultural</span></i></b> y siempre se vende más y mejor la noticia que difunde el miedo y el odio cultural que cualquier otra noticia. El mundo se polariza y se crean <b><i><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">estados de ánimo de las culturas</span></i></b>.</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"><span style="font-size: 14pt;">En 1929 escribió Freud un trabajo herético: <b><i><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">El malestar en la cultura.</span></i></b> En él planteó </span></span><span style="font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">que la insatisfacción del individuo ante la cultura se debe a que esta reprime sus impulsos agresivos. De entonces a hoy, el sistema de poder ha aprendido a reorientar, fortalecer y encauzar los impulsos agresivos del individuo, remplazando el malestar en la cultura por <b><i><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">la cultura del malestar</span></i></b>.</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">En este ambiente se nutren y proliferan los extremismos raciales y culturales de uno o de otro color. Hay, como resultado de la crisis económica ”global” (en realidad, crisis de las metrópolis), millones y millones de desocupados y desempleados deambulan por Europa y constituyen un excelente caldo de cultivo para alimentar el odio contra los africanos, contra los árabes, contra los de piel oscura, contra los inmigrantes de todos los colores. Los políticos y banqueros responsables de la crisis e incapaces de resolver los problemas que ellos mismos han creado, alientan y estimulan esta xenofobia, como lo hicieron ya en vísperas de las dos grandes guerras mundiales.</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">En ese contexto nacen y crecen y mastican sus resentimientos los seres inferiores, frustrados, ”solitarios”, rumiando proyectos ”heroicos” como atentados, asesinatos, sabotajes, contra los grupos que ellos consideran ”culpables” de su situación de inferioridad. El ciclo se ha cerrado: los medios de comunicación y los detentadores del poder han levantado las banderas del recelo cultural y el último estrato de la basura social ha recogido las banderas y ha pasado a la acción. Como diría Jesús, un judío en cuyo nombre actúan los nazis, los arios puros, los enemigos de la multiculturalidad: ”todo está consumado”.</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">Como las masacres de Colombia, de Ruanda, de Sudán, este crimen es obra del sistema. Su importancia no radica en el número de muertos ni en su localización geográfica. Su verdadera importancia consiste en que pone al desnudo la estrategia de los detentadores del poder económico, los nuevos <b><i><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Cruzados de la Civilización</span></i></b>. En ancas del odio que ellos siembran todos los días, odio multicultural, cabalgan las fuerzas organizadas que realizan las “invasiones democráticas” y los “bombardeos humanitarios”, y también cabalgan los espontáneos, los impacientes, los megalómanos imbéciles, ejecutores de los actos de terrorismo “individuales”.</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4F3a-imIKWqmqtTgT6kCQN9zEw-KKkd_ddEBku_IEyxGq6zOpMYz2CzHj7D7hirZcxBYBG5cbG9SG2jAR3GFYsMK41sH8zOtKqNqgQZOzehc1pUM0mhy8ULYoH-7fDWGoLf_7RFhFN5c/s1600/masacre-noruega.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4F3a-imIKWqmqtTgT6kCQN9zEw-KKkd_ddEBku_IEyxGq6zOpMYz2CzHj7D7hirZcxBYBG5cbG9SG2jAR3GFYsMK41sH8zOtKqNqgQZOzehc1pUM0mhy8ULYoH-7fDWGoLf_7RFhFN5c/s400/masacre-noruega.jpg" width="400" /></a></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">Así pues, el masacrador de Oslo no actuó solo. Él ha sido simplemente el instrumento sicópata del sistema. Los autores intelectuales, los instigadores de la masacre, son los estadistas, los grandes consorcios de la comunicación y los políticos que ya llevan décadas sembrando el recelo y el odio, preparando nuevas y más crueles "guerras de civilización" en aras de la codicia.</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="color: #eeeeee; text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: medium;"><span style="font-size: 14pt;">Saludos.</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 13.5pt;">Carlos Vidales</span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 13.5pt;"><a href="http://hem.bredband.net/rivvid/" rel="nofollow" target="_blank">http://hem.bredband.net/rivvid/</a></span></span></div><div class="yiv1808539139MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 13.5pt;"><a href="http://luisvidales.blogspot.com/" rel="nofollow" target="_blank">http://luisvidales.blogspot.com/</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 13.5pt;"><a href="http://losimportunos.wordpress.com/" rel="nofollow" target="_blank">http://losimportunos.wordpress.com/</a></span></span></div>Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-43646557235988409992011-08-13T03:37:00.000-07:002011-08-13T03:37:45.295-07:00Los jóvenes de la Puerta del Sol. Opinión de Antonia Bocero<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b> </b></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Los jóvenes de la Puerta del Sol</b></span></div><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOybMwoR6kIOfznJmiQIWF0Jdbhhujpi5HOY_z1joqA9orwuxqsTiNOfCzmnq0q9GKjD_ZXAirYbGQOpxBbTSpgLXKlDl-o8mmSmFLRgJOSRQP8cUXIOtRoruVJoZVZgIz6DFTfBgGj3g/s1600/Antonia+Bocero.+Hotel+Naturaleza+abril-+2006+-+Monitor.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOybMwoR6kIOfznJmiQIWF0Jdbhhujpi5HOY_z1joqA9orwuxqsTiNOfCzmnq0q9GKjD_ZXAirYbGQOpxBbTSpgLXKlDl-o8mmSmFLRgJOSRQP8cUXIOtRoruVJoZVZgIz6DFTfBgGj3g/s1600/Antonia+Bocero.+Hotel+Naturaleza+abril-+2006+-+Monitor.jpg" /></a></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Por <a href="http://antoniabocerogarcia.blogspot.com/">Antonia Bocero</a></span></b></span></div><div style="text-align: left;"><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Como ya tengo una edad, me permito comenzar estas líneas con el dicho popular de “No se pueden poner puertas al campo”, en clara alusión al movimiento social “Democracia Real Ya”, que estos días se manifiesta en diversas ciudades españolas para reclamar cambios políticos. Vemos que el movimiento está conformado, mayoritariamente, por jóvenes que están utilizando las redes sociales para estas convocatorias. No hay duda de que el poder de Internet es incalculable -lo saben bien las ‘no democracias’-: Internet ya no es una ventana abierta al mundo; es el mundo, y nos proporciona una visión real de lo que en él sucede en cada momento. Las consecuencias son numerosas, y una de ellas es que obliga -si escuchan- a nuestras democracias a realizar cambios profundos en el reparto del bienestar. En este sentido, además de la “revolución” que pueda llegar vía Internet, no creo que exista la panacea de lo inamovible, en la que tan a gusto se asienta el poder. ¿No se dan cuenta de que en el mundo hay mucho pobre entremezclado con una obscena ostentación de la riqueza?</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Los de mi generación, cuando por fin pudimos atisbar la llegada de la democracia, tuvimos la sensación -tal y como estaban las cosas y los protagonistas encargados del asunto- de que todas las partes deberían ceder en sus criterios. Y así se hizo, y nos dimos en el 78 una buena Constitución; si bien, quedaron asuntos que, sinceramente, nunca parecieron justos. Uno de ellos fue la Ley Electoral, en la que se optó, como sabemos, por el método D´ Hondt, que claramente beneficiaba el bipartidismo, y la cual se aceptó por el bien de la Transición: por su estabilidad, se dijo.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjijGV-axH1QeV9qv-3H5U_6I6SkMa1WMt85rYXeK_YFvFjIAmFzZzf8i2nTTEEKpjcPppXGbmxDZ2pUFWTcHEJoE5oboLEmaTlSM1EqZIVLhVEq7YIFuvF9m4NZS31XbrrB-6WOX6JP08/s1600/acampada-sol-ahora.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjijGV-axH1QeV9qv-3H5U_6I6SkMa1WMt85rYXeK_YFvFjIAmFzZzf8i2nTTEEKpjcPppXGbmxDZ2pUFWTcHEJoE5oboLEmaTlSM1EqZIVLhVEq7YIFuvF9m4NZS31XbrrB-6WOX6JP08/s400/acampada-sol-ahora.jpeg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pero de ese momento histórico ha pasado mucho tiempo, y entre las reclamaciones de los jóvenes acampados en la Puerta del Sol -y ya en toda España- está el cambio de esa ley. Y es que no parece justo votar a quien no te apetece, para que tu voto no se quede, más o menos, en ‘nada’. En consecuencia, se observa desencanto entre muchos votantes, y demasiada precaución, por parte de los políticos, de que las cosas cambien en el sentido que solicitan los jóvenes de hoy; cuando al bipartidismo no le vendría mal este u otro elemento de tensión que animara la renovación interna de los dos grandes partidos.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">A la juventud hay que escucharla: son el relevo, y ésta además –y en contra de lo que se opina de ella entre ciertos sectores-, pertenece a la generación mejor preparada que ha tenido España. Estos jóvenes han viajado y conocen el mundo de primera mano. Saben del lugar exacto del hambre y las injusticias. Tienen la fuerza de la juventud, se interesan por los derechos humanos, y no ignoran cómo les estamos entregando el planeta. Los he escuchado en la Puerta del Sol, en la plaza del Educador, y entre lo que piden está aquello que muchos reclamamos desde hace años a ‘sotto voce’ en cualquier reunión de amigos mientras tomamos un café. Ellos están dando la cara. No quieren ser “mercancía en manos de políticos y empresarios”; no quieren ser tratados como “meros elementos económicos”; etc. Hay que atenderles y elogiar que deseen aportar cambios a la sociedad.</div><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><b><a href="http://antoniabocerogarcia.blogspot.com/">Antonia Bocero</a></b></span> </span><span style="font-size: x-small;"><span lang="ES-TRAD">nace en Córdoba. Es escritora y ejerce la Crítica de arte en La Voz de Almería. Sus dos últimos libros llevan por título “Creación y Trayectoria del grupo Indaliano” -un estudio sobre este grupo de pintores creado por Jesús de Perceval en los años 40-, y el poemario “Ángel de Guerra”, publicado por Ediciones Vitruvio. </span></span></div>Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-90293276993008283622011-08-13T03:35:00.000-07:002011-08-13T03:35:18.840-07:00Aquí, una indignada. Opinión de Antonia Bocero<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b> </b></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Aquí, una indignada</b></span></div><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOybMwoR6kIOfznJmiQIWF0Jdbhhujpi5HOY_z1joqA9orwuxqsTiNOfCzmnq0q9GKjD_ZXAirYbGQOpxBbTSpgLXKlDl-o8mmSmFLRgJOSRQP8cUXIOtRoruVJoZVZgIz6DFTfBgGj3g/s1600/Antonia+Bocero.+Hotel+Naturaleza+abril-+2006+-+Monitor.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOybMwoR6kIOfznJmiQIWF0Jdbhhujpi5HOY_z1joqA9orwuxqsTiNOfCzmnq0q9GKjD_ZXAirYbGQOpxBbTSpgLXKlDl-o8mmSmFLRgJOSRQP8cUXIOtRoruVJoZVZgIz6DFTfBgGj3g/s1600/Antonia+Bocero.+Hotel+Naturaleza+abril-+2006+-+Monitor.jpg" /></a></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Por <a href="http://antoniabocerogarcia.blogspot.com/">Antonia Bocero</a></span></b></span></div><div style="text-align: left;"><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Todos aseguran que el PP tiene las elecciones ganadas, y que el PSOE las perderá, pero los mercados ni se inmutan, sino que ahí siguen, sangrándonos más y más. Y mientras tanto el ciudadano anda más perdido que nunca. ¿A quién votamos? A corto plazo, los indignados no parece que puedan formar ningún partido, y los que hay nos han sumergido en un estado de incredulidad importante. Y a otros niveles: quién inventó esas hipotecas, esas de tan larga duración en el tiempo, que terminarían pagándolas los hijos o los nietos. O esas otras en las que los padres, casi ancianos, con su casita de toda la vida, avalaron a sus hijos, y ahora vemos como son expulsados de sus casas, sin contemplaciones y sin tener adónde ir, ni hijos y padres. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLSr7sw5zKSjqjcDgcbmSqrdy9TTSfaV6UsSWKbnRJL9ogNTG4gA8bmUVOf1NYnvVSZIw5nLteO3PN-GVwZ2jc37otTiCtP3PFL10WtUtht7cnFcqPY7HNBHenoPGnrvczzbQdQbfetf4/s1600/indignada.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLSr7sw5zKSjqjcDgcbmSqrdy9TTSfaV6UsSWKbnRJL9ogNTG4gA8bmUVOf1NYnvVSZIw5nLteO3PN-GVwZ2jc37otTiCtP3PFL10WtUtht7cnFcqPY7HNBHenoPGnrvczzbQdQbfetf4/s400/indignada.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Entre esto y aquello, hemos hecho una sociedad absurda, en la que el que trabaja, lo hace tantas horas que no le queda tiempo ni para pensar; algo así les debe suceder a los políticos, porque su grado de incompetencia ha llegado al máximo. Estamos viendo como los que tienen la sartén por el mango, van a lograr, gracias a los gobernantes, poner fin a lo que en el primer mundo llamamos estado del bienestar. Y sería terrible que lo lograsen. Pero viendo los caminos resecos de Somalia, los caminos del hambre, los caminos que no llevan a otra parte que no sea a la muerte, la muerte de niños inocentes; niños que agonizan unos juntos a otros, hermanos junto a hermanos…; viendo todo eso, nuestro estado del bienestar, hoy, mañana y al otro, por desgracia, no me importa nada. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Todos: la derecha, la izquierda; los de la bolsa (la bolsa o la vida, por cierto); los mandatarios del norte, del sur, del este o el oeste, no están legitimados para gobernar el mundo. No, no lo están, viendo a estos niños que agonizan en completa soledad sin otros ojos que los miren que los de una cámara que se topa con ellos. Los políticos no han previsto nada; no han previsto la hambruna que azota a Somalia. No puede ser, no debe ser, que unos puedan comer cuanto quieran al día, y otros nunca, y mueran al poco de nacer. Por favor, más humanidad entre todos, y más competencia para que haya más justicia. Es una vergüenza que en esta sociedad de la abundancia mueran millones de niños de hambre por los caminos, y todos somos culpables.</div><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><b><a href="http://antoniabocerogarcia.blogspot.com/">Antonia Bocero</a></b></span> </span><span style="font-size: x-small;"><span lang="ES-TRAD">nace en Córdoba. Es escritora y ejerce la Crítica de arte en La Voz de Almería. Sus dos últimos libros llevan por título “Creación y Trayectoria del grupo Indaliano” -un estudio sobre este grupo de pintores creado por Jesús de Perceval en los años 40-, y el poemario “Ángel de Guerra”, publicado por Ediciones Vitruvio. </span></span></div>Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-82717086415136884892011-04-12T10:20:00.000-07:002011-04-12T10:20:26.582-07:00¿REPERCUTIRÁN LAS REVUELTAS DE LOS PAÍSES ÁRABES EN LA SOCIEDAD OCCIDENTAL? Opinión de Víctor J. Maicas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM6h2cW1zG5eOcSEV3eLoGCz4dj4zIg-3Yiiij8R4_qewr1BrSvTu2U6QA-lZ7ryAc403Jqi9tCDM8f0IvJlP_FRJpDdy5pLaRFP6Wv5tSimFpx0cl92T2riWo3ohugC42_zhoO1d0NhM/s1600/DSCN0367.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-size: large;"><b>¿REPERCUTIRÁN LAS REVUELTAS DE LOS PAÍSES ÁRABES EN LA SOCIEDAD OCCIDENTAL?</b></span><o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM6h2cW1zG5eOcSEV3eLoGCz4dj4zIg-3Yiiij8R4_qewr1BrSvTu2U6QA-lZ7ryAc403Jqi9tCDM8f0IvJlP_FRJpDdy5pLaRFP6Wv5tSimFpx0cl92T2riWo3ohugC42_zhoO1d0NhM/s1600/DSCN0367.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM6h2cW1zG5eOcSEV3eLoGCz4dj4zIg-3Yiiij8R4_qewr1BrSvTu2U6QA-lZ7ryAc403Jqi9tCDM8f0IvJlP_FRJpDdy5pLaRFP6Wv5tSimFpx0cl92T2riWo3ohugC42_zhoO1d0NhM/s200/DSCN0367.JPG" width="200" /></a></div><br />
<h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></h1>Por <b><a href="http://victorjmaicas.blogspot.com/"><span style="font-size: small;">Víctor J. Maicas </span></a></b><b> </b><br />
<b style="font-weight: normal;">(Originalmente publicado en el periódico</b><b style="font-weight: normal;"> </b><a href="http://www.bottup.com/201103147095/Global/terremoto-de-japon-catastrofe-natural-o-conspiracion-mundial.html#comments"><b>bottup</b></a><b style="font-weight: normal;">)</b><br />
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<div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><b>O dicho de otra forma, ¿cuántos países más tendrán que rebelarse o empezar a mostrar su enorme malestar para que cese la presión de las políticas económicas neoliberales sobre los ciudadanos de todo el mundo?</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> En un artículo que publiqué hace más de un año, y que hace poco volví a recordar, hablé de que esa política neoliberal en la que casi todo vale nos llevó a esa crisis financiera que, a la postre, desembocó en la gran crisis social que estamos viviendo hoy en día. En aquel artículo indiqué que en un primer momento “el gran capital” se encontró entre las cuerdas al ver el descalabro que había originado un neoliberalismo sin control, y prueba de ello es que algunos gobernantes empezaron a hablar de serias sanciones a los responsables así como también de un cambio de orientación económica empezando a cuestionarse esa indignidad que suponen los paraísos fiscales. Sí, los neoliberales estaban entre las cuerdas hace un par de años, pero probablemente al comprobar que con el paso de los meses no había una respuesta contundente por parte de la ciudadanía, y que incluso muy pocos protestaron airadamente por destinar dinero público para solventar sus desmanes (ese dinero público que tanto desprecian si se dedica para sufragar causas sociales como la sanidad y la educación), de repente se dieron cuenta que, hasta en una situación tan límite provocada por su avaricia, la ciudadanía en general “tragaba” con todo. Así es, posiblemente no sólo no pagaron sus desmanes, sino que comprendieron que su poder era ilimitado, pues casi nadie protestó de forma seria y contundente ante sus desvaríos económicos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihrEtCN0ViZXrnns8NseLTuOpgyRTKbtA9QoWFsaIY28T8jR6AJlpkO4zDlQDnb4UfIVI7Eygh2LCkHy6GIvlYv0kqb3UILBALqjn4sruQll_9KU3LNAUAOOsilfMFCtX-NaMxpa9yreI/s1600/pah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihrEtCN0ViZXrnns8NseLTuOpgyRTKbtA9QoWFsaIY28T8jR6AJlpkO4zDlQDnb4UfIVI7Eygh2LCkHy6GIvlYv0kqb3UILBALqjn4sruQll_9KU3LNAUAOOsilfMFCtX-NaMxpa9yreI/s400/pah.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: small;">Y como por arte de magia, se acabó entonces de hablar de los paraísos fiscales y de pedir explicaciones para pasar, paradójicamente, a emprender unas medidas que probablemente favorecen aún más ese tipo de economía neoliberal. Según parece, ya no se piden pues demasiadas explicaciones a las grandes corporaciones, pero sí en cambio se empieza a desarrollar esa teoría que muchos neoliberales siempre han tenido en mente acerca de que todo lo público es malo para el buen funcionamiento de la economía, eso sí, siempre y cuando no sea para salvar sus finanzas con el dinero de todos los contribuyentes. Un dinero que por lógica, justicia y equidad sirve en las sociedades avanzadas para dotar de mayor calidad de vida a sus ciudadanos a través de un buen sistema sanitario y educativo, así como para mantener también un digno sistema de pensiones, entre otras muchas cosas. Pero claro, ¿qué sanidad, educación y pensiones públicas necesitan ellos y sus familias si sus cuentas corrientes no hacen más que engordar día a día?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Así pues, y por lo que parece, en lugar de combatir de forma contundente el fraude fiscal y destapar de una vez por todas ese “chollo” que significan los paraísos fiscales para algunos, ahora resulta que la única solución es recortar el gasto social y pedir sacrificios a la ciudadanía, a esos precisamente que no se han enriquecido durante estos años. Y encima, como si todos fuésemos estúpidos, nuestros políticos nos bombardean con frases como “la culpa la tienen los mercados”. Pero vamos a ver, al menos por lo que parece, ¿quién si no son los mercados, más que muchos de esos neoliberales que han originado este caos y encima se siguen enriqueciendo? Y si por una de aquellas ellos no fuesen parte importante de los mercados, que nos digan claramente de dónde proceden todas las multimillonarias transacciones económicas para que podamos comprobar si dicho dinero procede de alguna forma de los mencionados paraísos fiscales o, por el contrario, es un dinero moralmente respetable que paga sus impuestos en las arcas públicas tal y como lo hace cualquier ciudadano de a pie.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Y con todo lo que está cayendo, es curioso que ahora cuando se originan revueltas como las de los países del norte de África se repite una y otra vez que son protestas contra dictadores (por cierto apoyados durante años por países democráticos) y pocas veces se insiste en que son posiblemente las medidas económicas neoliberales imperantes en la actualidad las que están llevando a los ciudadanos a una situación límite. Porque si sólo es por la presencia de un dictador, resulta un poco extraño que la ciudadanía de estos países haya tardado tantas décadas en hacerlo y además con tanta virulencia jugándose hasta su propia vida, ¿no creen? </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZJkdubYznV-98BTy1HdMAzK34iLZbljb3tR7jpKY64sZK2eEIkY1IIwrcmkmFhPIfEyqkWnJBkQwZ3CeA4j-12PM2L98YN5uxuB417RUom1NbFzuB8PWIjjCgSyLr7zo43_X-L-2HIIg/s1600/paises_arabes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZJkdubYznV-98BTy1HdMAzK34iLZbljb3tR7jpKY64sZK2eEIkY1IIwrcmkmFhPIfEyqkWnJBkQwZ3CeA4j-12PM2L98YN5uxuB417RUom1NbFzuB8PWIjjCgSyLr7zo43_X-L-2HIIg/s400/paises_arabes.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Pero no sólo son estas revueltas las que hemos podido contemplar durante los últimos meses, pues los ciudadanos de países como Francia, Grecia o Gran Bretaña ya han empezado a salir a las calles. Y cuando uno contempla toda esta agitación se pregunta… ¿sería posible un nuevo mayo del 68 o unas revoluciones como las que se produjeron a finales de los años 80 con la caída del bloque soviético? Bien, pues bajo mi punto de vista, y analizando el curso de los acontecimientos, no, pues ambas tuvieron connotaciones bastante diferentes. La primera, la revolución de mayo del 68, no se originó principalmente por motivos económicos, al menos en un principio, sino más bien en busca de cambios ideológicos y de comportamiento de unas sociedades que todavía vivían ancladas en viejas creencias y tradiciones. Y por su parte, las revoluciones que pusieron fin al “bloque del este” estuvieron motivadas sobre todo por las ansias de libertad de sus ciudadanos y también, pero quizá en menor medida, por ese estrangulamiento económico que sufrían aquellos países, pero a diferencia de la situación de hoy en día, aquellas reivindicaciones triunfaron por el gran respaldo de los gobiernos occidentales puesto que aquello suponía el triunfo definitivo del capitalismo sobre el comunismo, además de abrir unos mercados muy apetecibles.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Pero el caso de ahora es diferente, pues creo que si bien puede haber alguna que otra semejanza a nivel de necesidad económica con los países del entonces llamado bloque soviético, en la actualidad los ciudadanos están indefensos ante sus dirigentes (o mejor dicho ante eso a lo que muchos llaman simplemente “los mercados” y que quizá algún día por fin les podamos poner nombre y apellidos) puesto que no existen otros países en los que apoyarse “indirectamente” (siempre y cuando teniendo en cuenta que muy posiblemente estas revueltas han estado originadas, en el fondo, por la precaria situación económica que sufre la mayor parte de la ciudadanía). Eso sí, si se trata tan sólo de cambiar al dictador para que a nivel económico casi todo siga igual, desde luego con eso no creo que tengan excesivos problemas para recibir ayudas. Supongo que a eso le llamarán “maquillaje político” (pero otra cosa bien diferente es meterle mano al desmedido neoliberalismo económico que impera en casi todo el mundo).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Pero explicaré muy brevemente esa indicación que acabo de hacer respecto a que en la actualidad no hay otros países en los que apoyarse “indirectamente”. Verán, tras la segunda guerra mundial, y aunque esto pueda parecer extraño, según diversos analistas fueron también los partidos conservadores los que, a pesar de su ideología económica liberal, introdujeron mejoras sociales que hoy en día podríamos decir que corresponden a ese “estado del bienestar” que ahora muchos tanto quieren recortar (y digo introdujeron mejoras, porque no fueron ellos los que idearon dicho estado del bienestar, ya que tal doctrina social corresponde a la izquierda en general, la cual luchó durante años para que se pudiera instaurar). Pero sí, fueron los conservadores los que en cierto modo lo llevaron a cabo en esa época en determinados países europeos pero, sin lugar a dudas, al menos por mi parte y por la de muchos otros analistas, este hecho estuvo provocado por ese temor a que la población de aquella época sintiese la tentación de imitar al incipiente y poderoso, por aquel entonces, bloque soviético. Así es, había que mejorar la calidad de vida de los trabajadores para que éstos no se vieran tentados por su miseria a provocar cambios drásticos que comprometieran la forma de vida de los más pudientes, pues sin duda dichos cambios estarían apoyados por los dirigentes del bloque rival. Díganle miedo o sabiduría política lo que en aquella época hicieron los partidos conservadores, pero… ¿a quién tienen miedo en la actualidad los que abogan por las políticas neoliberales si no hay ningún país que les haga sombra y, por lo visto, la ciudadanía incomprensiblemente está tragando con todo?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;"> Pero aún así, esa ambición desmesurada de determinados personajes que ostentan el gran poder económico casi siempre los hace caer en la ceguera, pues es posible que hayan conseguido crear sociedades apáticas e imbuidas por el consumismo sin control, pero lo que también es cierto es que la gente tiene un límite, y ese límite llega cuando uno se siente tan agobiado que no tiene nada que perder, puesto que su situación se ha deteriorado de una forma alarmante. Cada vez son más los sacrificios que se le piden al ciudadano medio y menos, al menos proporcionalmente, a todos aquellos que más tienen, y eso, tarde o temprano, nos pasará factura a todos. Así es, a todos, a unos porque perderán casi toda su calidad de vida, y a los otros, a los que dominan esta situación económica, porque su avaricia sin límites les puede quitar mucho de lo que ahora tienen (y si no que miren al dictador tunecino y a tantos otros).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Por cierto, y al hilo precisamente de esto, según unas últimas informaciones y basándose en la lista que elabora la revista Forbes sobre las fortunas que hay en el mundo, a pesar de la crisis este año hay unos doscientos “milmillonarios” más que el año anterior, aumentándose además en líneas generales la riqueza de este “selecto club”. Es decir, que dinero sigue habiendo el mismo, pero según parece cada vez está en menos manos. Y es aquí cuando muchos nos preguntamos: ¿es así como los economistas neoliberales pretenden que haya más consumo para hacer desaparecer la crisis? ¿Es que, por poner un simple ejemplo que se pueda entender, los “milmilonarios”, o simplemente los millonarios en general, van a comprar diariamente para su consumo propio unas 2.000 camisas, 3.000 pantalones, y kilos y kilos de fruta o verdura para así compensar las ventas que no se van a realizar debido a la pérdida del poder adquisitivo del resto de la sociedad? Porque si uno no puede comprarse otra camisa u otro pantalón debido a que con su salario apenas llega a final de mes, lo más normal es que pase la nueva temporada con las prendas del año anterior. ¿O no, señores economistas neoliberales? <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Así pues, muy posiblemente todo dependerá de si por fin moderan su ambición y empiezan a crear un capitalismo más humano, o por decirlo de otra forma, un sistema más basado en las mejoras sociales y menos en acumular grandes riquezas. Sí, pienso que si paran a tiempo todos saldremos ganando, pues vuelvo a repetir que tarde o temprano, según va la cosa, tendrán que ceder de una u otra forma, aunque habrá que ver si lo hacen ahora conformándose con los millones que ya han ganado, o si por el contrario se ven obligados a realizarlo con muchos más de esos millones pero sin embargo acompañados también con un sinfín de víctimas en sus conciencias, eso, por cierto, contando que la tengan.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLyY_rTLLHODbIxKCbqIgrmZbkxSfimeSgv46POY22FKQWBuraSwM75c3V4ZFrP3rzagdQqf9sThNW9c6e7gRijetdxwsRyv3HUv5-hMiNFi9gJBoTxjd7Ug2D6iunXue6dtmJDSsd5ZY/s1600/14510-620-282.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLyY_rTLLHODbIxKCbqIgrmZbkxSfimeSgv46POY22FKQWBuraSwM75c3V4ZFrP3rzagdQqf9sThNW9c6e7gRijetdxwsRyv3HUv5-hMiNFi9gJBoTxjd7Ug2D6iunXue6dtmJDSsd5ZY/s400/14510-620-282.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> En definitiva, pienso que los “gurús de la economía neoliberal” ya tuvieron una oportunidad al principio de esta gran crisis económica para rectificar y hacer un capitalismo más humano, pero sin embargo su avaricia hizo que optaran por endurecerlo. Ahora es posible que tengan otra oportunidad, siempre y cuando reconozcan que las revueltas de los países del norte de África no sólo se han producido por derrocar a un dictador, pues en el fondo todos sabemos que cuando el pueblo sale a la calle arriesgando su propia vida es porque sus condiciones de vida cotidianas se han deteriorado hasta límites insospechados. Ellos tienen pues la última palabra, y ahora sólo falta saber si recapacitarán tal y como lo hicieron muchos políticos tras la segunda guerra mundial, o será el pueblo el que ya harto de sus desmanes y avaricia sin control les haga variar su insolidaria e injusta política económica.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><a href="http://victorjmaicas.blogspot.com/"><b>Víctor J. Maicas</b></a> </span><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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</style><span style="font-size: small;">se define a sí mismo como un viajero incansable y, a la vez, como un “contador” de la realidad existente. El haber visitado un número considerable de culturas diferentes a través de varios continentes le ha dado una visión más amplia del mundo en que vivimos y, por ende, de los problemas que diariamente sufren infinidad de personas a lo largo y ancho del planeta.<o:p></o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><o:p> </o:p>En su currículum cabe destacar sus tres novelas publicadas (“La playa de Rebeca”, “La República dependiente de Mavisaj” y “Año 2112. El mundo de Godal”), así como también un gran número de artículos periodísticos publicados tanto en la prensa escrita como en la digital. Ha participado como ponente en el “III Encuentro de escritores pro Derechos Humanos” y además de ser miembro de “Consejos de Cultura” y de “Movimientos culturales”, colabora igualmente con varias Organizaciones No Gubernamentales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;">BLOG: <a href="http://victorjmaicas.blogspot.com/">http://victorjmaicas.blogspot.com</a></span><o:p></o:p></span></div><span style="font-size: small;"> <o:p></o:p></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span><br />
<br />
Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-11802474485068968792011-04-10T23:47:00.001-07:002011-04-12T08:28:22.000-07:00La escucha. Opinión de Rafael Carcelén<h1 style="text-align: center;">La escucha</h1><br />
<h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></h1><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s1600/DSC02520.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s200/DSC02520.JPG" width="141" /></a></div><div style="text-align: left;"><br />
</div>Por <b>Rafael Carcelén </b><br />
<b style="font-weight: normal;">(Originalmente publicado en el semanario </b><b>Valle de Elda</b><b style="font-weight: normal;">)</b><br />
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</div><div style="color: #eeeeee;"><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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</style> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="color: #eeeeee;">No podemos escuchar si no prestamos atención a lo que oímos, si no hay voluntad de comprender lo que nos llega al oído. ¿Cuántas veces, en cuántas situaciones, no nos hemos sentido escuchados?. Otras muchas ponemos cara de interés, pero lo que realmente hacemos es pensar qué le vamos a contestar a nuestro interlocutor cuando acabe su turno de palabra. Según los expertos, la mayor parte de los problemas en las relaciones interpersonales estarían generados por la escasa comunicación entre nosotros. O simplemente porque no nos escuchamos con la atención debida los unos a los otros.</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2jbBAbzAaoJapKNrI64218fzf6QBpKaafljAEJ7T8mL2_9SDsGz_SP6_g49tL9kZsG_C4B2Fh0V2eJLNYLjp-J-9ECq8gu4iUNhDvNEyIsDLIjihkWjTuyBy59d-6KDCJVK0A9Lepj_g/s1600/escuchar.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2jbBAbzAaoJapKNrI64218fzf6QBpKaafljAEJ7T8mL2_9SDsGz_SP6_g49tL9kZsG_C4B2Fh0V2eJLNYLjp-J-9ECq8gu4iUNhDvNEyIsDLIjihkWjTuyBy59d-6KDCJVK0A9Lepj_g/s400/escuchar.png" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="color: #eeeeee;">Los adolescentes, por ejemplo. Esa actitud paternalista hacia ellos, interrumpiendo sus puntos de vista con nuestra perspectiva más experimentada o minimizando sus angustias quitándole importancia a lo que les ocurre, son el síntoma más evidente de que no los estamos escuchando. Por el contrario, el simple hecho de que los dejemos explayarse, que perciban que los atendemos, puede generar una corriente de confianza que favorecerá un clima más sincero y a la vez la tranquilidad y la seguridad de quien se siente más valorado que vigilado en sus actividades cotidianas.</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">No sabe hablar quien no sabe escuchar, vino a decir <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Plutarco"><b>Plutarco</b></a>. Sin una escucha activa no podemos crear. Lo ha señalado <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Angel_Valente"><b>J. A. Valente</b></a>: “se escribe por pasividad, por escucha, por atención extrema de todos los sentidos a lo que las palabras acaso van a decir”. Sin esa escucha extrema, sin esa agudeza para percibir hacia dónde dirigirse cuando todo parece perdido, tampoco los científicos avanzarían: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Isaac_Newton"><b>Newton,</b></a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Marie_Curie"><b>Marie Curie</b></a> o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Einstein"><b>Einstein</b></a> fueron paradigmáticos en esto. En el terreno político, por ejemplo, ¿sería posible consenso alguno, satisfactorio para las partes, sin una mutua y atenta escucha?. Cualquier auténtico pacto constituye la síntesis de la cesión de unos y de otros, del reconocimiento mutuo y todo ello la consecuencia lógica tras habernos escuchado.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHxHaVl8zVppU2-tyLAGmY3VpH5GDNxbRuNTMN7aK7ver1Qkg_dTybVrzzim-YYARR7xfSV1ouFe4TRXGo2D6IrJdmyw2SwEgxDHStzeqQhqb5faoaNuK5_X7y-hT4h1AxownWZOZjN70/s1600/436220_550px-Neol%25C3%25ADtico_en_Europa.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHxHaVl8zVppU2-tyLAGmY3VpH5GDNxbRuNTMN7aK7ver1Qkg_dTybVrzzim-YYARR7xfSV1ouFe4TRXGo2D6IrJdmyw2SwEgxDHStzeqQhqb5faoaNuK5_X7y-hT4h1AxownWZOZjN70/s400/436220_550px-Neol%25C3%25ADtico_en_Europa.png" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p><b>Mapa del Neolítico europeo</b></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="color: #eeeeee;">Se calcula en más del doble que la actual la agudeza auditiva del cazador neolítico. No creo que haya actividad humana donde no sea importante saber escuchar. Pero cuidado: ¿de verdad nos está escuchando el dependiente que con cara sorprendida –como si fuese la primera vez que oye una petición como la nuestra- acaba vendiéndonos lo mismo que al cliente anterior?; ¿de verdad nos escucha el terapeuta experto cuando, previo pago y tras diseccionar nuestro discurso, termina diciéndonos lo que queríamos oír?. La auténtica escucha siempre es activa, al tiempo que receptiva y no condicionada previamente. Y empieza por escucharnos a nosotros mismos, a nuestro cuerpo, en primer lugar. </span><i><span style="color: #eeeeee;">Al loro.</span><o:p></o:p></i></span></div><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><b>Rafael Carcelén</b> es maestro de escuela en el CEIP Padre Manjón de Elda. Poeta, lector apasionado y perpetuo observador, opina sobre la realidad que nos rodea, bien en su columna <i>Entre col y col </i>en el semanario Valle de Elda o en otros foros independientes y/ o alternativos.</span></span>Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-27228117178589620962011-04-06T18:15:00.000-07:002011-04-06T18:15:55.438-07:00La base. Opinión de Rafael Carcelén<h1 style="text-align: center;">La base</h1><br />
<h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></h1><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s1600/DSC02520.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s200/DSC02520.JPG" width="141" /></a></div><div style="text-align: left;"><br />
</div>Por <b>Rafael Carcelén </b><br />
<b style="font-weight: normal;">(Originalmente publicado en el semanario </b><b>Valle de Elda</b><b style="font-weight: normal;">)</b><br />
<link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<h3 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></h3><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="PersonName" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Acabando el curso pasado, mi buen amigo José Manuel, padre de un alumno que tuve hace años, me transmitía su inquietud por las carencias estructurales de su hijo ya desde Primaria para, por ejemplo, comprender bien un texto o expresarse por escrito con cierta fluidez. Se lamentaba, también, de haber apostado más por su formación tecnológica (informática sobre todo) descuidando algo tan básico como las competencias lingüísticas y que terminando ya <st1:personname productid="la Secundaria" w:st="on">la Secundaria</st1:personname> iba a ser difícil de recuperar. Y coincidíamos ambos en que sin una base sólida en comprensión y expresión, cualquier otro aprendizaje resulta mucho más difícil de asimilar.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Casualmente, unos días después leí una entrevista con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Antonio_Marina"><b>José Antonio Marina </b></a>donde se preguntaba “¿para qué les sirve tener acceso a toda la información que hay en Internet si luego no entienden una frase de más de diez palabras?”. Efectivamente, pensé, he ahí el <i>quid</i> de la cuestión de nuestra enseñanza hoy. “Estamos tan sumamente fascinados por el uso de las tecnologías, que es una cosa que dominan con mucha facilidad nuestros chavales, que tal vez no nos damos cuenta de que es una simple herramienta y que, si no se sabe manejar, vale para cosas muy superficiales”, continuaba el ensayista, metiendo el dedo en la llaga de todos los niveles educativos.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4JeFc78woxdq5RxdiBiNAetvxLgUTOdZR3SPJS8TnCbVfkvb8VNI56uQ407HQsXZEsGIMKBFyVxBSWrpN5nuPoiqUaVpYHY4XNtyzNKy062FmemTZAiUAwHr32Ninukkz2hPwZVesq3A/s1600/220px-Joseantoniomarinaur.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4JeFc78woxdq5RxdiBiNAetvxLgUTOdZR3SPJS8TnCbVfkvb8VNI56uQ407HQsXZEsGIMKBFyVxBSWrpN5nuPoiqUaVpYHY4XNtyzNKy062FmemTZAiUAwHr32Ninukkz2hPwZVesq3A/s400/220px-Joseantoniomarinaur.JPG" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Bienvenidas sean las pizarras con sus videoproyectores, los portátiles en las aulas, las enciclopedias digitales o las clases <i>on line</i>. Pero nada de todo ello puede suplir la necesidad que tienen nuestros alumnos de saber discurrir y seleccionar con criterio, para lo que se ha de trabajar con ellos, concienzudamente y desde los cursos más bajos, en el manejo de aquellas técnicas de estudio y trabajo que de verdad les ayuden a organizar y saber sintetizar toda la información aprendida de un modo racional, estructurado y fácilmente disponible. Sólo entonces, con unas competencias básicas adquiridas y una formación sólida y cohesionada, se podrá acceder a la red con criterios suficientes para afrontar los caóticos saberes alojados en ella y combatir con garantías los innumerables riesgos y peligros que se expanden en la pantalla tras el más candoroso clic.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">A mi modo de ver, hay dos aspectos irrenunciables en nuestras escuelas: favorecer una socialización integradora, decisiva para la convivencia saludable de nuestros alumnos, y transmitirles aquellos hábitos de estudio, valores y enseñanzas que les ayuden mañana a desenvolverse como personas formadas, afrontando los nuevos retos (tecnológicos incluso) con garantías y confianza. Que les permitan mantener además una disposición continua para adquirir nuevos conocimientos durante toda su vida. Parece poca cosa, pero estas adquisiciones han de estar presentes de continuo en nuestras aulas, por mucho que haya necesidad de otros saberes hoy tan novedosos o tan punteros.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCyU3RhJsAx_FxZpaWNgiYUkhkrDN9wcU9J5I-Jm_VkMU2kJpZWbbhvyvBcq6ARXTmvB4JTSdGJHYIke_TGBnkA43U32DDU5iHTWOw19jYt7grOnCLCBGw5Yp7bFAN1A80gcIJ5QGLJFU/s1600/BURRO+HOMBRE+C+117+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCyU3RhJsAx_FxZpaWNgiYUkhkrDN9wcU9J5I-Jm_VkMU2kJpZWbbhvyvBcq6ARXTmvB4JTSdGJHYIke_TGBnkA43U32DDU5iHTWOw19jYt7grOnCLCBGw5Yp7bFAN1A80gcIJ5QGLJFU/s400/BURRO+HOMBRE+C+117+copia.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">El propio <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Antonio_Marina"><b>Marina</b></a> lo resume en una frase:<b> </b><a href="http://www.hoytecnologia.com/noticias/Jose-Antonio-Marina:-burro/144013"><b>“</b><b>un burro conectado a Internet sigue siendo un burro”</b></a>. Y si la escuela ya no es, como antaño, la única depositaria y portadora del saber acumulado, su función socializadora, su formación en valores o su transmisión de técnicas y destrezas para aprender con criterio, aún siguen vigentes para seguir haciendo pie en un mundo cada vez más virtual. Porque sin el basamento, sin el hormigón humanista que aportan las aulas para una formación de verdad integral, difícilmente podrá sostenerse el edificio tecnológico que estamos levantando en este siglo XXI.</span></div><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><b>Rafael Carcelén</b> es maestro de escuela en el CEIP Padre Manjón de Elda. Poeta, lector apasionado y perpetuo observador, opina sobre la realidad que nos rodea, bien en su columna <i>Entre col y col </i>en el semanario Valle de Elda o en otros foros independientes y/ o alternativos.</span></span>Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-50708121283279157302011-03-16T10:27:00.001-07:002011-04-06T18:09:16.432-07:00Escribir. Opinión de Rafael Carcelén<h1 style="text-align: center;"><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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</style> </h1><h1 style="text-align: center;">Escribir</h1><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></h1><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s1600/DSC02520.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s200/DSC02520.JPG" width="141" /></a></div><div style="text-align: left;"><br />
</div>Por <b>Rafael Carcelén </b><br />
<b style="font-weight: normal;">(Originalmente publicado en el semanario </b><b>Valle de Elda</b><b style="font-weight: normal;">)</b><br />
<link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<h3 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></h3><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="PersonName" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Como si de una cebolla se tratase, la escritura contiene varias capas o niveles, cada una de las cuales cumple una misión distinta pero que va englobando a las anteriores, teniendo todas en común una función comunicativa y de expresión de nuestro mundo interior. Un primer nivel podría ser el de la exteriorización <i>en bruto</i> de nuestros sentimientos, nuestras inquietudes o el magma conflictivo que puede anidar en nosotros. Los primeros poemas adolescentes surgen de esta necesidad de desahogo y catarsis de todo lo que bulle dentro. Como un volcán en erupción, escribir tiene aquí una función liberadora y terapéutica de gran magnitud. Recordemos, por ejemplo, que esa gran poeta que fue Sylvia Plath se sumergió en la escritura a propuesta de su psiquiatra para salir de un proceso depresivo que resultó irresoluble, pero que mitigó el sufrimiento durante largas temporadas de su corta vida.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPxyTtb8pGCEiNBLjNyBH0XNE0RlNyqrgpPi5eO-k-_J37voZVcZ74uV29bSKfiM5fq2FIHpOsSAdd2OPcGanMMEjvGlGUqmrJLOYeIdlTTyjH7y1TA6fC_m8sILifIyljZWMFRzg0xDH6/s1600/Oficio_de_escribir_educared_recursos_lupa.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPxyTtb8pGCEiNBLjNyBH0XNE0RlNyqrgpPi5eO-k-_J37voZVcZ74uV29bSKfiM5fq2FIHpOsSAdd2OPcGanMMEjvGlGUqmrJLOYeIdlTTyjH7y1TA6fC_m8sILifIyljZWMFRzg0xDH6/s400/Oficio_de_escribir_educared_recursos_lupa.gif" width="291" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Esta expresión como terapia, punto de partida también de muchos talleres de escritura, supone con la práctica un proceso de indagación, de autoconocimiento progresivo que nos permite descubrir facetas de nuestro yo hasta entonces desconocidas. Escribir, además, nos obliga a reflexionar a un ritmo distinto al de la oralidad, con lo que nos ayuda a ordenar y sistematizar nuestro pensamiento. El goce obtenido con ese autodescubrimiento de nuestro yo profundo se refleja en el rostro entusiasta con que muchos niños te muestran sus primeras redacciones, sus primeros relatos. Por eso es tan importante transmitirles el gusto por la escritura desde pequeños: porque aprenden a expresarse pero también a conocerse. Porque se comunican con el mundo y, a la vez, con ellos mismos. Igual que nos ocurre dibujando, nadando o bailando.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Una prolongada práctica nos hace adentrarnos en el manejo cada vez más sofisticado de los recursos lingüísticos y literarios, liberándonos a la vez del discurso racional y abriéndonos a un territorio próximo a lo misterioso o lo desconocido. En este nivel, el más propiamente creativo, nuestra escritura coloca al lenguaje en el primer plano y se sirve de él con fines lúdicos, de extrañamiento de la realidad o de proyección y desdoblamiento de nuestra personalidad en textos líricos o narrativos donde tan importante es lo que decimos como la forma en que lo expresamos. Señala <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Jos%C3%A9_Mill%C3%A1s"><b>Juan José Millás</b></a> que quien llega hasta aquí se enfrenta a una doble actitud: “voy a ver lo que digo o voy a ver lo que dicen las palabras. La sensata es la intermedia. A veces las palabras quieren decir algo que no estaba en tu intención, pero que es bueno que escuches”. </div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp8FlDssTzQxDtqM7ZanRxf89_2oGbwFS7QsMo5So51Y6nHage7Y1dCUMtG3xNUbP6u0bA02HzcYgaH3YVxm19OCbs3BkmMlRPMBkum19sUQW-vNGiso1mYaJl5aNG0vo_9za9wWfCaUbI/s1600/200px-Juan_Jos%25C3%25A9_Mill%25C3%25A1s_%2528Feria_del_Libro_de_Madrid%252C_31_de_mayo_de_2008%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp8FlDssTzQxDtqM7ZanRxf89_2oGbwFS7QsMo5So51Y6nHage7Y1dCUMtG3xNUbP6u0bA02HzcYgaH3YVxm19OCbs3BkmMlRPMBkum19sUQW-vNGiso1mYaJl5aNG0vo_9za9wWfCaUbI/s320/200px-Juan_Jos%25C3%25A9_Mill%25C3%25A1s_%2528Feria_del_Libro_de_Madrid%252C_31_de_mayo_de_2008%2529.jpg" width="219" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b>Juan José Millás</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Como ven, sea cual sea nuestra intención, escribir es una experiencia de autoconocimiento, liberadora, proyectiva, creativa, terapéutica… tan sorprendente como maravillosa. “Me fascina escribir porque adoro la aventura que hay en todo libro o en todo artículo, porque adoro el abismo, el misterio y esa <i>línea de sombra</i> que al cruzarla va a parar al territorio de lo desconocido, un espacio en el que de pronto todo nos resulta muy extraño, pues vemos que, como si estuviéramos en el estadio infantil del lenguaje, nos toca volver a aprenderlo todo”, ha escrito <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Enrique_Vila-Matas"><b>Enrique Vila- Matas</b></a>. Pruébenlo; no se lo pierdan: escriban. Escriban hasta obtener, como <st1:personname productid="la Nobel" w:st="on">la Nobel</st1:personname> polaca <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Wis%C5%82awa_Szymborska"><b>Szymborska</b></a>, “Alegría de escribir./ Poder de eternizar./ Venganza de una mano mortal”.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwfWTvIBjxhMNK_vc1v1ZnA2pxWivEHQ4OFWSOrwUEKj-0MAjL6834t4GPpzOoVbiNz0sOkkj-6BhiMjrpAaNB4wH3pS5T05G_P8Lyjacv9n2EJawm2tRfFCWGVfNloCrEyAh_BhfCFbxl/s1600/200px-Vilamatas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwfWTvIBjxhMNK_vc1v1ZnA2pxWivEHQ4OFWSOrwUEKj-0MAjL6834t4GPpzOoVbiNz0sOkkj-6BhiMjrpAaNB4wH3pS5T05G_P8Lyjacv9n2EJawm2tRfFCWGVfNloCrEyAh_BhfCFbxl/s320/200px-Vilamatas.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>Enrique Vila- Matas</b> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguxcJKXmipP_xvPr59-gPQPxxPIbYH3AApWD25LYLyCJewH7XMbTxpb30XqIrOdwligC_LIyu2ZF8aSSsTlrxC1RVhaUzkhQ_Ncb_p8oFaYKwJwNIgpvQf2K6TZh4evOZUMVgltXAPkxLg/s1600/200px-Wislawa_Szymborska_Cracow_Poland_October23_2009_Fot_Mariusz_Kubik_01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguxcJKXmipP_xvPr59-gPQPxxPIbYH3AApWD25LYLyCJewH7XMbTxpb30XqIrOdwligC_LIyu2ZF8aSSsTlrxC1RVhaUzkhQ_Ncb_p8oFaYKwJwNIgpvQf2K6TZh4evOZUMVgltXAPkxLg/s320/200px-Wislawa_Szymborska_Cracow_Poland_October23_2009_Fot_Mariusz_Kubik_01.jpg" width="239" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><b>Wisława Szymborska</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><b>Rafael Carcelén</b> es maestro de escuela en el CEIP Padre Manjón de Elda. Poeta, lector apasionado y perpetuo observador, opina sobre la realidad que nos rodea, bien en su columna <i>Entre col y col </i>en el semanario Valle de Elda o en otros foros independientes y/ o alternativos.</span></span>Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-77258079481663549182011-03-12T13:03:00.001-08:002011-03-16T10:37:00.707-07:00El Mercado y los eurocabritillos. Opinión de Rafael Carcelén<h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> El Mercado y los eurocabritillos</span></h1><h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></h1><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s1600/DSC02520.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s200/DSC02520.JPG" width="141" /></a></div><div style="text-align: left;"><br />
</div>Por <b>Rafael Carcelén </b><br />
<b style="font-weight: normal;">(Originalmente publicado en el semanario </b><b>Valle de Elda</b><b style="font-weight: normal;">)</b><br />
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<h3 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></h3><h3 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Hubo un tiempo en que el señor Mercado sufragó onerosamente a cabritillos, cerditos y otros púberes ingenuos para que levantasen sus casas a buen interés, consiguiendo incluso llenar todo el bosque de hipotecas basura con tal de seguir alimentando una codicia insaciable. Su glotonería especuladora, su avaricia febril, acabó generándole una burbuja en el estómago que ni el bicarbonato mercantil de la moneda única consiguió mitigar. Y su bolsa, atada y bien atada a la cintura, comenzó a regurgitar, a perder valor cayendo y cayendo precipitadamente por el gran agujero del ibex 35. La madre de los eurocabritillos, para tranquilizarlo, le rellenó la bolsa con monedas y le cosió los bonos rasgados. Colmado como el quico, pensaron que una prolongada siesta lo apaciguaría. </span></h3><h3 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> <o:p></o:p></span></h3><h3 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></h3><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJzCtQuupiaZOFThNIs4HPW-5oAT17ia6XKRzzJQ6WLeFgHnptblSOUABADYwLVqIg3PxBQzRsWIT9kzVoHWUwHZlaUV4DEOU9lCxErpZzYvAOJsgmFve6ZqMB9v14eXRVUIJsY09yGcs/s1600/mercado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJzCtQuupiaZOFThNIs4HPW-5oAT17ia6XKRzzJQ6WLeFgHnptblSOUABADYwLVqIg3PxBQzRsWIT9kzVoHWUwHZlaUV4DEOU9lCxErpZzYvAOJsgmFve6ZqMB9v14eXRVUIJsY09yGcs/s400/mercado.jpg" width="295" /></a></div><h3 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> </span></h3><h3 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></h3><h3 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Pero no fue así. El señor Mercado, tras vaciar el euromonedero y dejar escuálidas las arcas caprinas, exigió contención y control del gasto. Que manda huevos. Pero los eurocabritillos, precisamente por los préstamos para rescatar al Mercado feroz de la quiebra, ya no disponían de liquidez. Y éste comenzó a temer por sus dividendos, por esos réditos sabrosos que tan jugosamente debía ir acumulando: deuda, déficit, impagos… mala cosa, pensó; no hay depredador que mantenga el buche lleno con estas menudencias e incertidumbres. ¡Quería garantías! Muestras de sangre que le permitieran mantener la confianza. Con sus ávidas fauces, con sus garras tajantes, se presentó en la casa griega y llamó a la puerta: ni las columnas del Partenón ni el tesoro de Mikonos saciaron su ambición. La que ellos creían de hormigón perdurable, no era sino endeble morada de adobe y hojarasca. Porca miseria, refunfuñó el carnívoro descontrolado.<o:p></o:p></span></h3><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Decepcionado, aulló y aulló para que todos se amedrentasen y no ofrecieran resistencia a sus ansias lucrativas. Se encaminó entonces hacia la casa irlandesa, esa que durante años fuera la niña de sus ojos, donde tanta hipoteca burbujeante colocó en otro tiempo, y acosó a sus eurocabritillos hasta que, como obedientes corderitos atrapados por unos bancos sostenidos con palillos neoliberales, pidieron ser rescatados por ese lobo de las finanzas que es el señor Mercado, también neoliberal. ¿Será suficiente con esto?, tartamudeaban, remojándose las barbas, sus eurovecinos. Obtuvieron la respuesta cuando el gigante depredador giró su vista encarnizada hacia la casa ibérica: los eurocabritillos portugueses y españoles sintieron una y otra vez el brutal zarandeo en sus nóminas y en todas sus paredes financieras. Recortes, reajustes, reducción del déficit… ¡qué más da!, nada era bastante para conformar a tan implacable avaro.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El benjamín de los eurocabritillos, refugiado entre gaviotas genovesas, sobrevivió al bestial envite y cuando alguien le preguntó cómo lo había logrado, fue profuso en detalles: ése poderoso caballero que es Don Mercado se alimenta de engordar cerditos y cabritillos hasta que su obesidad los inmoviliza y entonces, zarpazo a zarpazo, mordisco a mordisco, los deja raquíticos y desahuciados. Sin casa ni pan que echarse a la boca, los pobrecillos no tienen más remedio que acudir a él para que les inyecte liquidez y volver así a tenerse en pie. Y otra vez de nuevo comienza el proceso: engorde, inflación, burbuja, deflación, miseria, rescate… y así hasta que la desesperación o la rapacidad les permita comprender que pueden más todos los eurocabritillos juntos que el lobo, por salvaje que éste sea; que no tienen por qué vivir sometidos a sus aterradoras exigencias. ¿Y cómo es qué tú sobrevives ajeno a esta espiral cíclica de opulencia y escasez?, le preguntó un ingenuo. El hasta entonces <i>pons</i>derado eurocabritillo se quitó la máscara y todos constataron que se trataba de un fiero lobezno con piel de cordero.</div><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><b>Rafael Carcelén</b> es maestro de escuela en el CEIP Padre Manjón de Elda. Poeta, lector apasionado y perpetuo observador, opina sobre la realidad que nos rodea, bien en su columna <i>Entre col y col </i>en el semanario Valle de Elda o en otros foros independientes y/ o alternativos.</span></span>Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-51566675933575390442011-03-06T12:38:00.001-08:002011-03-12T13:00:34.195-08:00El arte. Opinión de Rafael Carcelén<h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">El arte</span></h1><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s1600/DSC02520.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s200/DSC02520.JPG" width="141" /></a></div><div style="text-align: left;"><br />
</div>Por <b>Rafael Carcelén </b><br />
<b style="font-weight: normal;">(Originalmente publicado en el semanario </b><b>Valle de Elda</b><b style="font-weight: normal;">)</b><br />
<br />
<div class="post-body entry-content"><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="PersonName" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">De vez en cuando me gusta proponerles a los niños y niñas de Educación Infantil -de <st1:metricconverter productid="3 a" w:st="on">3 a</st1:metricconverter> 5 años- pintar libremente con distintos materiales (ceras, acuarelas, pintura de dedos, etc.) y con distintos medios (sus propios dedos, pinceles, esponjas...), habitualmente sobre amplios murales de papel continuo: es indescriptible cómo gozan, cómo disfrutan expresándose sin ataduras, perdiéndose y encontrándose una y otra vez en el papel con rayas, trazos, garabatos, bioformas o manchas cuyo significado es alucinante cuando te lo explican. Sin duda, en sus manifestaciones muestran más rasgos de ellos mismos que del objeto que representan: en un castillo, por ejemplo, percibimos más sus miedos o sus fantasías que la fortaleza realmente.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Comentaba esta experiencia con una compañera maestra cuando, esbozando una media sonrisa, me preguntó dónde establecería yo la diferencia entre esta actividad con los chavales y el arte moderno. Contesté algo así como que la capacidad técnica o la intencionalidad propias de la pintura no están en el horizonte de los críos. Estos sólo pretenden expresarse, sacar su interioridad, de un modo espontáneo, con su ritmo y naturalidad y sin condicionamientos previos de ningún tipo. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La espontaneidad, la imaginación, la inocencia o el descondicionamiento de los niños también son considerados por el pintor. No en vano creadores cubistas, naif o surrealistas indagaron ya en el mundo infantil, en las culturas primitivas o en las manifestaciones de los enfermos mentales para entender cómo acceder a una expresión estética lo menos condicionada posible por la racionalidad y la conciencia. Andaba yo en estas disquisiciones cuando mi compañera me mostró un video de youtube. En él aparece una reportera que con un cuadro pintado por niños de 2 y 3 años, en una guardería, se va a la feria ARCO de 2007, lo cuelga y les pide opinión a expertos y visitantes. Unos hablan de desesperación o angustia en la mezcla de los colores; otros de erotismo y pulsión sexual o de un pintor muy experimentado; incluso hay quien opina que quince mil euros es un precio muy asequible para un cuadro así. Apasionante: pueden verlo en <a href="http://www.youtube.com/watch?v=Pj4MVtoNWZc">http://www.youtube.com/watch?v=Pj4MVtoNWZc</a> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Un reportaje que pone de manifiesto la fragilidad del arte contemporáneo, la dificultad para distinguir las voces de los ecos (que diría Machado), los intereses que mueven el mercado del arte o simplemente con qué facilidad aflora en nosotros la estupidez y la pedantería. No sé a ustedes, pero a mí después de verlo se me amontonaron las preguntas: ¿cómo encajar esto?, ¿qué es el arte?, ¿qué pinto yo aquí?...</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></div><div class="post-body entry-content"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><b>Rafael Carcelén</b> es maestro de escuela en el CEIP Padre Manjón de Elda. Poeta, lector apasionado y perpetuo observador, opina sobre la realidad que nos rodea, bien en su columna <i>Entre col y col </i>en el semanario Valle de Elda o en otros foros independientes y/ o alternativos.</span></span></div>Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-85273252303617874602011-02-13T07:02:00.001-08:002011-03-06T12:29:42.101-08:00Rosales. Opinión de Rafael Carcelén<h3 class="post-title entry-title"> </h3><h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Rosales</span></h1><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s1600/DSC02520.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s200/DSC02520.JPG" width="141" /></a></div><div style="text-align: left;"><br />
</div>Por <b>Rafael Carcelén </b><br />
<b style="font-weight: normal;">(Originalmente publicado en el semanario Valle de Elda)</b><br />
<div class="post-body entry-content"><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="PersonName" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El pasado 31 de mayo se cumplieron cien años del nacimiento en Granada de <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Rosales">Luís Rosales</a></b>. Un poeta extraordinario, cuya vida quedó marcada por el asesinato de <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Federico_Garc%C3%ADa_Lorca">Lorca, </a></b>su maestro y amigo. Como ha señalado su hijo recientemente, “llevó siempre dichos sucesos como una cruz por la injusticia que se cometió”. Falangista destacado como sus hermanos entonces, la detención de Federico en su casa (donde se refugió) y su posterior fusilamiento sirvió para que se les calumniara y acusara de tan vil ejecución. Él siempre mostró su desprecio por los asesinos y defendió el honor de su familia, que hizo lo posible por salvar al granadino más universal. Liberal auténtico, apolítico –aunque monárquico partidario de Don Juan- y descreído, siempre ayudó (como editor sobre todo) a poetas y escritores que, como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Manuel_Caballero_Bonald"><b>Caballero Bonald,</b></a> consideró valiosos aun sin compartir sus presupuestos ideológicos o estéticos.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnkfIR_ZkSLSHMp8A3TynbKP1qDu5QZkj1R5Cj4E4gdwFDM7vCXlTJlMRsWFA5pDWtMlOkoy_S3DhfVx-P4wT8Dp6mdEiM2PRiGDy5sLFVgEOOCUxRAyshgQ-48FaioiTZD-mlBoe-x-E/s1600/poeta_Luis_Rosales.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnkfIR_ZkSLSHMp8A3TynbKP1qDu5QZkj1R5Cj4E4gdwFDM7vCXlTJlMRsWFA5pDWtMlOkoy_S3DhfVx-P4wT8Dp6mdEiM2PRiGDy5sLFVgEOOCUxRAyshgQ-48FaioiTZD-mlBoe-x-E/s640/poeta_Luis_Rosales.jpg" width="470" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Nacido el mismo año que <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_Hern%C3%A1ndez"><b>Miguel Hernández</b></a>, a quien siempre apreció, su poesía se caracteriza por un profundo humanismo, lleno de arraigados sentimientos religiosos, donde el tono intimista y la expresión de lo más cotidiano acompañan al hombre en su desvalida condición, en su atribulada travesía existencial. Cuando gran parte de la poesía española rendía vasallaje a un tradicionalismo grandilocuente, ripioso y rancio, su magistral poema- libro <a href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/casa/encendida/Luis/Rosales/elpepucul/20100429elpepucul_11/Tes"><b><i>La casa encendida</i></b></a>, de 1949, recuperó para la época el espíritu vanguardista de entreguerras y la utilización del verso libre de un modo tan brillante como ajustado. Su dominio de la técnica (tanto en sus estrofas más clásicas como en sus propuestas rompedoras) y la perfecta adecuación al tema tratado, dan a sus poemas un vigor y una cadencia tan innovadores como inconfundibles. Nunca cejó en su afán por evolucionar, dejándonos en <a href="http://blogs.20minutos.es/poesia/2009/07/01/la-carta-entera-luis-rosales-1910-1992/"><b><i>La carta entera</i></b></a> un legado ético y estético de fraternal rebeldía, de indistinción entre géneros, de hondo cuestionamiento.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBP88OJ0xEy9xi4HZzmkyYIGVEKSZMWcDon8NSel5eBzQ_6LSc_yE9xrfc3obig_-ZnxqWXG8g2u0QJhDpMrDTYw2Kfat3dfNAPyRc1UaxFlfx6kevua3o8JAmO9wHcNCmHrT0KjPbJkQ/s1600/La+casa+encendida.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBP88OJ0xEy9xi4HZzmkyYIGVEKSZMWcDon8NSel5eBzQ_6LSc_yE9xrfc3obig_-ZnxqWXG8g2u0QJhDpMrDTYw2Kfat3dfNAPyRc1UaxFlfx6kevua3o8JAmO9wHcNCmHrT0KjPbJkQ/s640/La+casa+encendida.jpg" width="384" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Reconocido con los más prestigiosos premios, incluido el Cervantes en 1982, su obra no ha tenido el eco que merece aunque hacia él ya estén volviendo los poetas más jóvenes. Por eso, la conmemoración del Centenario es una buena ocasión para apreciar su hondura y su sensibilidad. Así lo subraya <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%A9lix_Grande"><b>Félix Grande,</b></a> a quien vimos con Aute en Petrer en abril pasado, buen amigo del poeta y editor de la antología de <a href="http://lo-bueno-si-breve.blogspot.com/2010/05/para-luis-rosales-en-su-centenario.html"><b>Rosales </b></a>con un título tan bello como éste: <i>Porque la muerte no interrumpe nada</i>,<i> </i>y donde podemos leer el gran <i>Autobiografía</i>, de su libro <i>Rimas</i> de 1951<i>,</i> poema que describe como ningún otro su forma de ver la vida, ese sentimiento auténtico de quien tanto descreyó de ideologías y estériles adoctrinamientos; de quien supo ver en nuestra tradición literaria, ahí está su ensayo <i>Cervantes y la libertad</i>, un vestigio insuperable de crecimiento humano y de conquista de la dignidad; de quien, por encima de todo fatalismo, sólo creyó en la amistad. Y que, con una humildad sincera, lapidaria y tan humana, dejó escrito:</div><h2><a href="http://www.blogger.com/post-create.do" name="orden_alfabetico"></a><span style="font-size: 12pt; font-weight: normal;">Como el náufrago metódico que contase las olas que le bastan para morir;<br />
y las contase, y las volviese a contar, para evitar errores,<br />
hasta la última,<br />
hasta aquella que tiene la estatura de un niño y le cubre la frente,<br />
así he vivido yo con una vaga prudencia de caballo de cartón en el baño,<br />
sabiendo que jamás me he equivocado en nada,<br />
sino en las cosas que yo más quería.<o:p></o:p></span></h2></div></div><div class="post-body entry-content"><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://lo-bueno-si-breve.blogspot.com/2010/05/para-luis-rosales-en-su-centenario.html"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbOya_Sa0Idu8mfdPJET5iz-3mL_beFJbi-U73aRTuHBQXqttv_2FLQssvGwhrYRDBeV6pH4fC2I4ttblSexEGHS6IELAS7EWo-N3jZgX9ywrCJkKeWUw8xumt1nkZANmEDXyNizLOsLc/s400/Breve+y+bueno+%2528Fotograf%25C3%25ADa+de+Roc%25C3%25ADo+Mendoza%2529.jpg" width="400" /></a></div><br />
</div><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><b>Rafael Carcelén</b> es maestro de escuela en el CEIP Padre Manjón de Elda. Poeta, lector apasionado y perpetuo observador, opina sobre la realidad que nos rodea, bien en su columna <i>Entre col y col </i>en el semanario Valle de Elda o en otros foros independientes y/ o alternativos.</span></span></div>Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-79226585691051763682011-02-11T22:18:00.003-08:002011-02-11T22:18:25.145-08:00La Generación Nocilla. Opinión de Antonio Guerrero<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
<b><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 36pt;">La Generación Nocilla </span></b></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNMYq4O9vhj-JuzzER_L8riSiHUM1ZwxdrXO9hwQLvIR00BnPG0qh9D9NNG-L6SvQEtiV1Fa0Rmx2ldSxx5KSkoyW9CoGT0WHIc9BuBuTGoyKy0pJC2oqNGsZl0krqkPx9Ty2rVv-NQ6k/s1600/Antonio+Guerrero+Foto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNMYq4O9vhj-JuzzER_L8riSiHUM1ZwxdrXO9hwQLvIR00BnPG0qh9D9NNG-L6SvQEtiV1Fa0Rmx2ldSxx5KSkoyW9CoGT0WHIc9BuBuTGoyKy0pJC2oqNGsZl0krqkPx9Ty2rVv-NQ6k/s200/Antonio+Guerrero+Foto.jpg" width="184" /></a></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: left;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></span><b>Por Antonio Guerrero</b></div><div class="MsoBodyTextIndent2"><br />
</div><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Batang","serif";">En junio del 2007 fueron convocados para un encuentro literario una serie de escritores españoles con características muy peculiares. Los organizadores del evento fueron Seix Barral y la fundación José Manuel Lara. Poco tiempo después apareció un artículo en <b>Azancot</b> que dio fe del grupo para el mundo literario. A continuación, varios medios, hicieron eco del nacimiento de una nueva forma de literatura, emparentada con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/McOndo"><b>McOndo</b></a>, que resaltaba frente a la literatura comercial. Para entonces <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nocilla_%28literatura%29"><b>Helena Evia</b></a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nocilla_%28literatura%29"><b>Nuria Azancot</b></a> ya habían designado el nombre que los caracterizaba: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nocilla_%28literatura%29"><b>Generación Nocilla</b></a>. Para investirlos con ese palabra se habían dejado llevar por la trilogía <i>Nocilla Proyect</i>, del autor <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Agust%C3%ADn_Fern%C3%A1ndez_Mallo">Agustín Fernández Mayo</a></b>, inspirado a su vez en una de las canciones de Siniestro Total. No obstante, aquel alumbramiento tuvo más calificativos alternativos fruto del descontento de sus miembros: Luz nueva (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Vicente_Luis_Mora"><b>Vicente Luis Mora</b></a>) o <i>Afterpop</i> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eloy_Fern%C3%A1ndez_Porta"><b>Eloy Fernández Porta</b></a>). Esta última denominación, según Porta, refería mejor a aquel movimiento literario constituido como una forma nueva de estética basada en la respuesta al exceso de simbolismo proveniente de los medios que dejaba abierta las puertas para emancipación ética a través del arte.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv8f3BLYUm3JInUV3Dhz3q2d5-RSbS0_h1qXN8qbs58Nk9p-GAby_1qnebht2TKpHj-RMUYCAC6T0gOOJoDHvR-i2fntkZLbQuBT_qb6nB5H8vVtmfPaFB7hjLggAVrHWwRaEcdrQp5vk/s1600/portadanocilladream.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv8f3BLYUm3JInUV3Dhz3q2d5-RSbS0_h1qXN8qbs58Nk9p-GAby_1qnebht2TKpHj-RMUYCAC6T0gOOJoDHvR-i2fntkZLbQuBT_qb6nB5H8vVtmfPaFB7hjLggAVrHWwRaEcdrQp5vk/s640/portadanocilladream.jpg" width="424" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNeynZN9X9jCYfy2IieO6RzOKLOfzoOhr3cVyo4HTc-VWfiVhriASUwYnUKdVp3s6-_sXn_yAF48as5zuduxvA5QjSNdGdG_CBOikJePF0hxS9Q9Y-LPAYuJGsZtWJusSa_VCEXTbvVuM/s1600/portada-nocilla-experience.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNeynZN9X9jCYfy2IieO6RzOKLOfzoOhr3cVyo4HTc-VWfiVhriASUwYnUKdVp3s6-_sXn_yAF48as5zuduxvA5QjSNdGdG_CBOikJePF0hxS9Q9Y-LPAYuJGsZtWJusSa_VCEXTbvVuM/s640/portada-nocilla-experience.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ3HDmaTpvb9MpLpD-f5wncp5s636TUaBQNe-b5ecuWZuWcKxi2audkomW1toPScQwA7sSRD4D8v87LdqnSa5DAY-x5L0qwFodnI98n7Q_uCoc2dgmYKgPkA7KEpv09T5PUl9OgvCsFvc/s1600/Portada_libro_Nocilla_Lab_Agustin_Fernandez_Mallo_editado_Alfaguara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ3HDmaTpvb9MpLpD-f5wncp5s636TUaBQNe-b5ecuWZuWcKxi2audkomW1toPScQwA7sSRD4D8v87LdqnSa5DAY-x5L0qwFodnI98n7Q_uCoc2dgmYKgPkA7KEpv09T5PUl9OgvCsFvc/s640/Portada_libro_Nocilla_Lab_Agustin_Fernandez_Mallo_editado_Alfaguara.jpg" width="404" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Batang","serif";">En todo caso, desde el punto de vista actual y más allá de debates identificativos, esta generación de autores nacidos entre 1960 y 1976 tiene muchas características comunes que la separan de otras formas de literatura: recurren con frecuencia a la meta-literatura, a la cultura pop, al collage, a la hibridación de lenguajes. Las obras de estos escritores no tienen una estructura tradicional. Son trabajos abiertos donde no hay principio ni final. La idea de fragmentación se hace eco en ellos con caracteres esenciales. Tal inconformismo con todo lo anterior plantea el merecido diálogo sobre la necesidad huir de los géneros en manos de una nueva generación que desea, sobre todas las cosas, experimentar. Y, realmente, sus trabajos en <i>laboratorium </i> han creado monstruos atractivos nunca ante erigidos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Batang","serif";">Si es verdad que los trabajos plantean críticas políticas y sociales; pero en el panorama estético actual, en el que el pensamiento artístico se ha abierto un hueco razonable, este tipo de reflexiones son apropiadas como argumentos de sus nuevas formas. Y es que, podemos decir, que la estética en general se ha ganado el derecho a ejercer el pensamiento filosófico a través del arte. Ya se superaron, afortunadamente, las fronteras Kantianas y Hegelianas sobre lo formal. También se sobrepasaron los límites de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Clement_Greenberg"><b>Greenberg</b></a> sobre el arte moderno (el final del arte). Y lo dijo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Danto"><b>Danto</b></a>: existe un después del fin del arte. En este momento en el que las intervenciones y acciones artísticas van más allá de lo mero conceptual, plantear que exista una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nocilla_%28literatura%29"><b>Generación Nocilla</b></a> en literatura no es algo posible sino necesario. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Batang","serif";">El autor debe comprometerse con la innovación, además. Y tiene que hacerlo como reacción al mundo en el que vive. El contexto en el que se mueve es hostil: es un mundo post-utópico lleno de la manipulación de los medios y de una crisis completa de identidad (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lacan"><b>Lacan</b></a>). El escritor, por tanto, no puede quedarse postergado solo en la decepción de lo real. Debe hacer una crítica contra la alineación y contra las normas comerciales que coartan las emancipaciones. Le incumbe reponer las fundamentaciones y argumentos causados por la era del vacío actual. (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lipovetsky"><b>Lipovetsky</b></a>)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Batang","serif";">Plantear en nuestra situación postmoderna una nueva forma de literatura basada en el inconformismo nos beneficia a todos. También a todos aquellos que están en contra del arte actual como un arte anestésico, que nos dirige hacia una razón cínica patológica. Había necesidad de inventar algo para salir de allí. La <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nocilla_%28literatura%29"><b>Generación Nocilla </b></a>se escapa de todas esas dormideras. Tiene su espacio propio, minorista, auténtico, original, y sobre todo deja abierta la opción a la ética. Tal como dijo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ranciere"><b>Ranciere</b></a>: debemos emprender un viaje ético hacia la estética.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Batang","serif";">Para finalizar -y justificar- la Generación Nocilla, citaré a algunos de los miembros de esta prole: Jorge Carrión, Ely Fernández Porta, Javier Calvo, Vicente Luis Mora, Gabi Martínez, <a href="http://blogs.alfaguara.com/fernandezmallo/"><b>Agustín Fernández Mallo</b></a>, Mario Cuenca Sandoval, Álvaro Colomer, Germán Sierra, Lolita Bosch, y Manuel Vilas.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Batang","serif";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2l40mUhHztm8deR9_cSYoxMzDbHAE2KmodMMkFOpsv-HzSSDH87BcZtj1YxO566dTSAQSntYtt-fmYlNyekwFornjXgdi_uclUSoVYocbO2geTLGkISq5f7SSRw8COmsYSmLfTb4ZbK4/s1600/Generaci%25C3%25B3n+Nocilla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2l40mUhHztm8deR9_cSYoxMzDbHAE2KmodMMkFOpsv-HzSSDH87BcZtj1YxO566dTSAQSntYtt-fmYlNyekwFornjXgdi_uclUSoVYocbO2geTLGkISq5f7SSRw8COmsYSmLfTb4ZbK4/s400/Generaci%25C3%25B3n+Nocilla.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>Antonio Guerrero</b> es</span><span style="font-size: x-small;"> Diplomado en Relaciones Laborales. (U.H.U.)<o:p></o:p></span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: x-small;"> y Estudiante de Filosofía. UNED. Almería. </span></span>Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-65282559702399978032011-02-10T01:20:00.001-08:002011-02-10T01:20:29.969-08:00Pintores del Siglo XIX en el Patio de Luces. Opinión de Antonia Bocero<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pintores del Siglo XIX en el Patio de Luces</span></b></span></div><div style="text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOybMwoR6kIOfznJmiQIWF0Jdbhhujpi5HOY_z1joqA9orwuxqsTiNOfCzmnq0q9GKjD_ZXAirYbGQOpxBbTSpgLXKlDl-o8mmSmFLRgJOSRQP8cUXIOtRoruVJoZVZgIz6DFTfBgGj3g/s1600/Antonia+Bocero.+Hotel+Naturaleza+abril-+2006+-+Monitor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOybMwoR6kIOfznJmiQIWF0Jdbhhujpi5HOY_z1joqA9orwuxqsTiNOfCzmnq0q9GKjD_ZXAirYbGQOpxBbTSpgLXKlDl-o8mmSmFLRgJOSRQP8cUXIOtRoruVJoZVZgIz6DFTfBgGj3g/s1600/Antonia+Bocero.+Hotel+Naturaleza+abril-+2006+-+Monitor.jpg" /></a></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Por <a href="http://antoniabocerogarcia.blogspot.com/">Antonia Bocero</a></span></b></span></div><div style="text-align: left;"><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En el Patio de Luces de la Diputación de Almería se desarrolla actualmente la muestra “Pintores pensionados por las diputaciones andaluzas”, que recoge una colección de pintura formada con las obras de una serie de artistas que fueron becados en S. XIX y parte del XX para realizar estudios fuera del país. Estos viajes tenían como destino principal las ciudades europeas de Roma, París o Florencia, en las que nuestros artistas buscaban lección de las corrientes reinantes, y era un periplo que maestros anteriores ya habían hecho. Conviene anotar que los pintores españoles estaban bien valorados fuera del país, pues la personalidad artística de España queda confirmada en Europa en el S. XVII (Velázquez, Zurbarán, Ribera), se impone en los S. XVIII y XIX con Goya, Zuloaga, y en el XX con su destacada aportación a las vanguardias, a través de Picasso, María Blanchard, Dalí y tantos otros.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSNe6vHwUMcNHhScKE7T5nMKrVkZLd4YfQhxMdKf2OvV4M3rS6iJIpgIA47q3thIyM5mcRUmSc3HEoWmqA3otDO3X9Wvsrfpcs5AX7Q7oZ-8ymDa-fjQ_dMgHQv4DmT4gSbBXO43-3zUc/s1600/escanear0002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSNe6vHwUMcNHhScKE7T5nMKrVkZLd4YfQhxMdKf2OvV4M3rS6iJIpgIA47q3thIyM5mcRUmSc3HEoWmqA3otDO3X9Wvsrfpcs5AX7Q7oZ-8ymDa-fjQ_dMgHQv4DmT4gSbBXO43-3zUc/s400/escanear0002.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En nuestro entorno, la pintura costumbrista y de historia predomina en el S. XIX, y como apreciamos en la exposición, es de corte académico, un estilo obligado para el artista que se acogía a una beca oficial o entraba como alumno en alguna Academia. En la exposición no hay grandes cuadros del XIX (para eso hay que ir al Prado donde están Federico Madrazo, Pradilla, Rosales…, con unas obras en las que la emoción, si gusta la pintura, está asegurada); ahora bien, en ella hay cuadros muy interesantes y algunos destacan por su calidad pictórica, como “Niño con cisne” y “El paje”, lienzos de gran equilibrio entre los elementos que los integran, con un trabajo de color elegante, sin confusión en los tonos y acabado de buena factura. Dentro de los buenos lienzos, un estudio de figura a destacar es el cuadro “José en la cisterna”, de Antonio Reina Manescau -considerado un buen paisajista de temas andaluces-, en el que el autor nos acerca más al ser humano que al personaje histórico. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Dos son las piezas que aporta la Diputación de Almería: “Rendición de Almería” de Juan Fernández Corredor y Cruz, y el tema religioso “San jerónimo”, de José Díaz Molina, una estampa del santo políglota, que según la tradición fue el hombre que en la antigüedad más profundizó en el estudio de la Biblia. Este último cuadro habla del trabajo y la penitencia (la lectura, la calavera), y le valió al autor almeriense un aumento en la pensión que ya disfrutaba, y que su obra fuera expuesta en el escaparate del comercio “Las filipinas”, un lugar por entonces muy transitado. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHzg080DRrnoS3xzt44e7sW8bDvbmRMdNoKv0IWkmzc5eRUf4kZay9BcGRAk2HOyDpOi1btamFic-_B4OS7DXRoe9bhlsXBtT9UHqHqKh_KRaZKKnobe0l8e79FnwVuavwV_v1AlfD0r8/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHzg080DRrnoS3xzt44e7sW8bDvbmRMdNoKv0IWkmzc5eRUf4kZay9BcGRAk2HOyDpOi1btamFic-_B4OS7DXRoe9bhlsXBtT9UHqHqKh_KRaZKKnobe0l8e79FnwVuavwV_v1AlfD0r8/s400/2.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Otro lienzo a señalar es “La escudilla de Diógenes”, de José Moreno Carboneo, que retrata la escena en que el filósofo se deshace de su escudilla al ver a un niño beber en el cuenco de sus manos; un mensaje que va directo a esta sociedad del derroche, y que resume el pensamiento de este hombre genial. Por otro lado, “La muerte de Lucrecia”, de Federico Buendía, es una réplica del majestuoso cuadro de Eduardo Rosales que con todo su vigor se exhibe en el Prado; habiendo sido tratado el tema de “Lucrecia” por todos los grandes de la pintura (Tiziano, Rafael, Dudero, Rembrandt…), por la escultura, la literatura (Shakespeare), la música (Händel, Britten). También “Isabel la Católica firmando su testamento”, de Tomás Muñoz Lucena, y réplica del impresionante cuadro de Eduardo Rosales. Y terminamos con “Últimos días de Numancia”, de Rafael Hidalgo de Caviedes, réplica también del pintado por Alejo Vera, y que en su día obtuvo la máxima calificación por parte de la Academia de San Fernando. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En resumen, un viaje al pasado a través de la pintura, lleno de guiños al arte, la literatura, la historia…</div> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><b><a href="http://antoniabocerogarcia.blogspot.com/">Antonia Bocero</a></b></span> </span><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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</style><span style="font-size: x-small;"><span lang="ES-TRAD">nace en Córdoba. Es escritora y ejerce la Crítica de arte en La Voz de Almería. Sus dos últimos libros llevan por título “Creación y Trayectoria del grupo Indaliano” -un estudio sobre este grupo de pintores creado por Jesús de Perceval en los años 40-, y el poemario “Ángel de Guerra”, publicado por Ediciones Vitruvio. </span></span></div>Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-33583806100384821712011-02-07T01:00:00.000-08:002011-02-13T05:48:41.016-08:00Miguel. Opinión de Rafael Carcelén<h3 class="post-title entry-title"><br />
</h3><h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Miguel</span></h1><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s1600/DSC02520.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s200/DSC02520.JPG" width="141" /></a></div><div style="text-align: left;"><br />
</div>Por <b>Rafael Carcelén </b><br />
<b style="font-weight: normal;">(Originalmente publicado en el semanario Valle de Elda)</b><br />
<div class="post-body entry-content"><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="PersonName" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Orihuela 2010: Año Hernandiano. Porque el pasado 30 de octubre, de estar vivo, <a href="http://www.cervantes.es/bibliotecas_documentacion_espanol/biografias/manila_miguel_hernandez.htm"><b>Miguel Hernández </b></a>cumpliría cien años. Muerto con solo 32, su vida estuvo condicionada por el paisaje que lo impregnó en su ciudad natal, el optimismo y la apertura en el ambiente cultural del Madrid republicano y la crueldad de una guerra que acabó con las esperanzas de toda su generación. Tierra, optimismo y crueldad: tres palabras esenciales para entender a este poeta pasional e irreductible. Aunque con pasajes quizás controvertidos, quien quiera conocer a fondo su vida encontrará en la biografía de José Luís Ferris publicada por Planeta en 2002 un trabajo que recoge y sintetiza todo el material preexistente de un modo coherente, ameno y accesible.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh19kmYZ3ZnLqDzpYucKID5GHd0hI8JcBr8UULYJlGhO3AWlXBPSgxhyphenhyphenBN62LyTls5NN8HKR2xaGVd6tqeByJihs-6TVeY_0FN1U_-PNfz2_hWfI_b9kc243Gi-JdYVbABClzqK-OrQ-xsg/s1600/hernandez_miguel_2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh19kmYZ3ZnLqDzpYucKID5GHd0hI8JcBr8UULYJlGhO3AWlXBPSgxhyphenhyphenBN62LyTls5NN8HKR2xaGVd6tqeByJihs-6TVeY_0FN1U_-PNfz2_hWfI_b9kc243Gi-JdYVbABClzqK-OrQ-xsg/s400/hernandez_miguel_2.JPG" width="284" /></a></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La senda hernandiana recorrida para llegar a este centenario viene marcada por algunos apretones de manos y múltiples reproches y desencuentros. Los Ayuntamientos de Elche y Orihuela, <st1:personname productid="la Fundacin Miguel" w:st="on"><st1:personname productid="la Fundacin" w:st="on">la Fundación</st1:personname> Miguel</st1:personname> Hernández –dependiente de <st1:personname productid="la Conseller■a" w:st="on">la Consellería</st1:personname> de Cultura-, el Ministerio, los herederos del poeta o las distintas asociaciones que llevan su nombre, a duras penas se han sentado en una misma mesa para coordinar propuestas. Quién ha de dirigir los eventos, el logotipo o los derechos de imagen constituyen algunos tramos de esta tortuosa senda. Resumiendo mucho, el problema radica en el afán de protagonismo o en la obtención de beneficios que, a costa del poeta –auténtico protagonista-, algunos anhelan conseguir. La semana que viene les hablaré de la situación de su legado en la actualidad.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cuando en 1992 se conmemoró el cincuentenario de su muerte, yo dirigía el colegio ilicitano que lleva su nombre. Con tal motivo realizamos un amplio conjunto de actividades en las aulas y nació un certamen poético escolar de carácter provincial que sobrevivió siete convocatorias más y con cuyos mejores trabajos se logró editar hasta tres libros antológicos que se distribuyeron por los colegios de la provincia. Igualmente, y en colaboración con el grupo LEO, elaboramos un cuadernillo de trabajo patrocinado por <st1:personname productid="la Diputacin" w:st="on">la Diputación</st1:personname> para acercar su obra a los escolares y personalmente colaboré en un monográfico conmemorativo con trabajos en torno a la aplicación didáctica de distintos aspectos de su trayectoria y que sirvieron también de soporte para organizar las actividades en torno a <st1:personname productid="la Senda" w:st="on">la Senda</st1:personname> del Poeta que cada año se realiza. Como entonces, en esta ocasión habrá otro Congreso internacional, reediciones de su obra, exposiciones, películas, recitales, etc. sin duda interesantes, o <a href="http://www.canciondeautor.org/serrat-%E2%80%9Chijo-de-la-luz-y-de-la-sombra%E2%80%9D-%E2%80%93-serrat-resucita-otra-vez-a-miguel-hernandez/"><b><i>Hijo de la luz y de la sombra</i></b></a>: el nuevo disco de <a href="http://elperro1970.wordpress.com/2008/03/15/miguel-hernandez-poeta-pastor-y-guerrero/"><b>Serrat </b></a>sobre textos del poeta que iniciará su gira el 23 de marzo en Elche, y que también encontró escollos en los herederos, quienes avalan como proyecto estrella del centenario una superproducción titulada <i>Miguel Hernández: sumario 21.001</i>. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjFZ8pZhBeDpR4ivDaYp5e4dM-ApbHe6YHd3T-TTmETljeQgbHXmM94glAU4Cht_s2f9S5UWyXglqHA_hWiBARh3q9fshOpMy1CBoJLNuiSKy9lc8ABkghJ0L5hoT4PTd88XwTmxs_KqjK/s1600/Serrat-Hijo_De_La_Luz_Y_De_La_Sombra-Frontal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjFZ8pZhBeDpR4ivDaYp5e4dM-ApbHe6YHd3T-TTmETljeQgbHXmM94glAU4Cht_s2f9S5UWyXglqHA_hWiBARh3q9fshOpMy1CBoJLNuiSKy9lc8ABkghJ0L5hoT4PTd88XwTmxs_KqjK/s400/Serrat-Hijo_De_La_Luz_Y_De_La_Sombra-Frontal.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
A mí, el mundo hernandiano me ha proporcionado un buen puñado de amigos, la posibilidad de acceder al legado auténtico del poeta o poder conocer a personas como Cerdán Tato, Julián Antonio Ramírez (la voz de Radio París durante el franquismo) o el poeta belga Germain Droogenbroodt -con quien traduje algunos poemas al neerlandés- y que han contribuido a consolidar mi profundo afecto por la poesía de Miguel. Porque, como escribí ya entonces en un artículo publicado en <i>Información</i>, el mejor homenaje, el homenaje de los homenajes no es otro que “leer a Miguel Hernández”. O, si ya lo han hecho, releerlo como pienso hacer yo nuevamente. Todo lo demás, siendo importante, viene después.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><b>Rafael Carcelén</b> es maestro de escuela en el CEIP Padre Manjón de Elda. Poeta, lector apasionado y perpetuo observador, opina sobre la realidad que nos rodea, bien en su columna <i>Entre col y col </i>en el semanario Valle de Elda o en otros foros independientes y/ o alternativos.</span></span></div>Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-21851267515440036562011-02-01T23:56:00.001-08:002011-02-01T23:56:44.423-08:00Lorca. Opinión de Rafael Carcelén<h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Lorca</span></h1><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s1600/DSC02520.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s200/DSC02520.JPG" width="141" /></a></div><div style="text-align: left;"><br />
</div>Por <b>Rafael Carcelén </b><br />
<b style="font-weight: normal;">(Originalmente publicado en el semanario Valle de Elda)</b><br />
<link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="PersonName" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<h1><br />
</h1><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La apertura de la fosa donde según Ian Gibson estaría el cuerpo de Lorca, fusilado en agosto del 36, supuso en noviembre pasado la culminación de un complicado proceso dados los intereses encontrados con los familiares y herederos de quienes fueron asesinados con él. La contundente conclusión un mes y medio después del rastreo no dejó lugar a dudas: no sólo no había vestigio de cuerpo alguno sino la evidencia de que allí jamás hubo enterramientos. Se removió, además de la tierra, el recuerdo de sus últimos días vivo y la implicación que los hermanos Rosales, Ruiz Alonso, <st1:personname productid="la CEDA" w:st="on">la CEDA</st1:personname>, sus primos o el general Queipo de Llano, desempeñaron en su trágico destino.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">No encontrar su cuerpo también desató las especulaciones: se achacó a la familia conocer previamente que no estaba allí, se atendió la tesis de quien afirma otro lugar funerario quinientos metros más allá e incluso se habló de que su cadáver, como el de muchos granadinos más dispersos en cientos de fosas próximas, fue trasladado al Valle de los Caídos. La dictadura, según esta tesis, habría querido borrar así un crimen execrable y no se habría expuesto a una clandestina exhumación que la hubiese delatado internacionalmente. En todo caso, sea o no cierto, y como acredita <b><a href="http://www.paradox.es/L978-84-666-3829-6_gran-manipulador-el-la-mentira-cotidiana-de-franco.html">Paul Preston</a></b> en su último libro <a href="http://www.paradox.es/L978-84-666-3829-6_gran-manipulador-el-la-mentira-cotidiana-de-franco.html"><b><i>El gran manipulador. La mentira cotidiana de Franco</i></b></a>, una vez que a comienzos de los años sesenta se vislumbró que el régimen no sobreviviría al dictador se hizo desaparecer toda responsabilidad e inculpación, en camiones y camiones de documentos, durante más de quince años. Hecho que redundará negativamente en saber lo que realmente ocurrió con tantos asesinados. Por no hablar de las reticencias o de las trabas que aun hoy, desde distintas administraciones, se siguen imponiendo.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.paradox.es/L978-84-666-3829-6_gran-manipulador-el-la-mentira-cotidiana-de-franco.html"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSM0Hl5aTEnXWdscmEXgHkERE7hcNsKNqv7I8F0KhBMR6IxPCfSIvSg0ouWqef2kwZdzPTR5J4t76sXIbfNkMlFbltxDKNDOZ43INxKlH9CwvbxDvi0JuNZmWujqjCRrKeKOm3luqucFWl/s400/Preston.jpg" width="262" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">No haberlo hallado lo convierte igualmente en un desaparecido y agranda aun más la magnitud del crimen o el nicho, tan vacío como amnésico, en que se está convirtiendo nuestro pasado no ya tan reciente. Aunque hoy nadie duda de que tantos crímenes e injustas condenas terminarán hallando reparación mediante la anulación de sus sentencias y la rehabilitación de los ejecutados. Más allá del miedo y el silencio, el tiempo nunca fue un buen aliado para los asesinos; siempre quisieron cubrir, con miseria y olvido, los cuerpos de su delito. Pero ahí están las investigaciones históricas para desengañarlos. Para quebrar su impunidad. Para hacernos ver también que “toda víctima es actual en tanto en cuanto no se le haga justicia”, como ha escrito a propósito de Lorca Reyes Mate, profundo conocedor del exterminio judío. Y en esta línea, el propio Gibson ha pedido que el Estado español, como ha hecho el chileno exhumando y enterrando dignamente a Víctor Jara, busque el cuerpo del granadino más universal.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Desde luego si, como señaló Azaña, la de Franco fue “una insurrección contra la inteligencia”, es aún más evidente su fracaso estrepitoso tantos años después. Porque el crimen de Lorca no lo hizo realmente desaparecer. Y aunque se excavasen cientos de fosas sin que sus huesos aparezcan, basta con abrir su <i>Romancero gitano</i> o sus <i>Sonetos del amor oscuro</i> para respirar su pena negra, su espíritu jovial y apasionado, su extrema sensibilidad; para dejarnos seducir por esa candorosa voz, de tan humana, universal. Pues quien no tuvo su muerte, esa que le tocaba (según los conocidos versos elegíacos que le dedicó Alberti) nunca dejó de estar entre nosotros. Y nunca nadie nos lo podrá arrebatar. Aunque su cuerpo siga sin estar aquí.<br />
<br />
</div><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><b>Rafael Carcelén</b> es maestro de escuela en el CEIP Padre Manjón de Elda. Poeta, lector apasionado y perpetuo observador, opina sobre la realidad que nos rodea, bien en su columna <i>Entre col y col </i>en el semanario Valle de Elda o en otros foros independientes y/ o alternativos.</span></span><br />
<br />
Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-47062426370607548932011-02-01T19:30:00.000-08:002011-02-01T19:30:14.046-08:00El paro como monopolio. Opinión de Ester Astudillo<h1 style="line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 150%;">El paro como monopolio</span></span></h1><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://www.blogger.com/goog_1267092557341" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> </a><a href="http://www.sietevoces.blogspot.com/" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_Nc8qktADyvs/S4ZNDcEcm5I/AAAAAAAAAxY/tr4vIlmHGJQ/s320/Ester+i+koki%5B1%5D+m%C3%A1s+peque%C3%B1a.jpg" /> </a></div></div>Por <a href="http://www.sietevoces.blogspot.com/"><b>Ester Astudillo</b></a><o:p><span style="font-size: small;"> </span></o:p><o:p><span style="font-size: small;"> </span></o:p><br />
<o:p><span style="font-size: small;">(Artículo publicado inicialmente en la página de <a href="http://www.sietevoces.blogspot.com/"><b>Siete Voces/Set Veus</b></a>) </span></o:p><br />
<div><table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0"><tbody>
<tr> <td align="left" style="padding: 0cm;" valign="top"><br />
</td></tr>
</tbody></table></div><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div><table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0"><tbody>
<tr> <td align="left" style="padding: 0cm;" valign="top"><br />
</td></tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><o:p></o:p></div><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<h1 style="line-height: 150%;"><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><br />
<o:p></o:p></span></h1><div><table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" style="width: 136px;" vspace="0"><tbody>
<tr> <td align="left" style="padding: 0cm;" valign="top"><div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 56.3pt; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: 68.5pt;">M<o:p></o:p></span></div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; text-indent: 0cm;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 150%;">e pregunto cuándo dejamos de sorprendernos aquí, en nuestra patria chica –cada cual en sus exactas coordenadas- por la inagotable presencia de indigentes habitando las calles. El ‘objeto’, por decirlo en términos lingüísticos, existió mucho antes que el nombre con el que hoy los conocemos: hubieron de pasar años y un proceso de apropiación del anglicismo, traducido literalmente sin gracejo alguno, para que los ‘sin techo’ empezaran a poblar las noticias de diarios y televisiones. El romántico concepto decimonónico de ‘pobre’ había quedado obsoleto, o al menos resultaba a todas luces insuficiente.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFwOSlp_xcQeug4LFhxz9VfXvY4bfWE7Hz2vdkDI6ZIZTvv91kPhfm6ysjgs-gVUV4hLQHdihkwV48_k2D33SlyzIG8ttcZVWc4ffngdWHZMdvMSEzJwoT4gL0CPRCMxL_n7mRX28EtJE1/s1600/paro+ester.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFwOSlp_xcQeug4LFhxz9VfXvY4bfWE7Hz2vdkDI6ZIZTvv91kPhfm6ysjgs-gVUV4hLQHdihkwV48_k2D33SlyzIG8ttcZVWc4ffngdWHZMdvMSEzJwoT4gL0CPRCMxL_n7mRX28EtJE1/s400/paro+ester.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 150%;">Muy a principios de los noventa, una docente universitaria del país explicaba como anécdota que en sus estancias académicas en las urbes norteamericanas jamás se había podido acostumbrar a esa presencia molesta y acusadora que, paradójicamente, resulta invisible para buena parte de conciudadanos, y que se había permitido defender ufanamente la superioridad de su patria –cuanto menos en eso- porque allí –o sea, aquí- hasta entonces ese fenómeno era inexistente. Probablemente aquel comentario vino motivado porque la indómita presencia en las calles empezaba ya a dejarse notar aquí también, más bien más que menos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 150%;">De eso hace ya dos décadas cumplidas, años que coincidieron con los últimos coletazos de la crisis de los ochenta, la ilusoria promesa de creación de los famosos 800.000 puestos de trabajo de Felipe González –el paro rondaba el 20%, como ahora, pero desentonábamos en la recién estrenada Europa de los 12; ahora continuamos desentonando, claro... pero por otros motivos- y el despegue para la gran burbuja de gilipollez-especulación-bonanza que trajeron los gobiernos Aznar del 96 en adelante. De aquellos barros vienen estos lodos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg85zizawIN-VXNOPBrRDASQsr_OSLcmp8Aoxoag15Kk0BE6V7gDjX7_4kd2LXlW9reOsqjt0LD3-YivS5XpNCbeRIWitx94ElNPhR3xtWET1pYkgdvPvTs_obcxWebV5S_WpclwIiOiysX/s1600/Indigente.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg85zizawIN-VXNOPBrRDASQsr_OSLcmp8Aoxoag15Kk0BE6V7gDjX7_4kd2LXlW9reOsqjt0LD3-YivS5XpNCbeRIWitx94ElNPhR3xtWET1pYkgdvPvTs_obcxWebV5S_WpclwIiOiysX/s640/Indigente.jpg" width="422" /></a></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="color: #eeeeee; line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="color: #eeeeee; line-height: 150%;">Rajoy lo va a tener bonito para ganar las próximas elecciones, como bonito lo tuvo Zapatero aquel marzo de 2003 por razones sobradamente conocidas. Como lo ha tenido bonito Mas en Catalunya este pasado noviembre. Bondades de la alternancia política.<o:p></o:p></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="color: #eeeeee; line-height: 150%;">Post Scriptum: sin embargo, la alternancia forzada como consecuencia de la desesperación de los ciudadanos-votantes está destinada a desilusionar... y a fracasar. Fácil es para los aspirantes a políticos persuadir a los ciudadanos de un inminente mañana mejor cuando se encuentran estos sumidos en el valle de la desesperación, en que cualquier alternativa se ve necesariamente como clemente: uno no puede caer ya más abajo. Como es comprensible también la credulidad de los votantes, que fijan fetichistamente su necesidad de esperanza y de fe en el cambio político como efemérides festiva: revulsivo personal –al modo de la supersticiosa fe en el milagro de la lotería, renovada cada fin de año, y en tiempos de penuria aun más- y también revulsivo gregario. Pero tanto los unos como los otros se están engañando, a sí mismos y a los demás. Aunque claro está, eso a los políticos les importa más bien poco: nacieron ya cínicos. Con paro. Sin paro. Y todo lo contrario.<o:p></o:p></div><div style="color: #eeeeee;"><span style="font-size: 10pt;"><b> </b></span> <span style="font-size: 10pt;"><b> </b></span> </div><br />
<span style="font-size: 10pt;"><a href="http://www.sietevoces.blogspot.com/"><b>Ester Astudillo</b></a> es filóloga, lingüista, traductora y poeta (además de lectora voraz de los más variopintos textos).</span> Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-5368046281397948812011-01-26T03:31:00.003-08:002011-02-01T23:50:18.521-08:00Leyendo con ellos. Opinión de Rafael Carcelén<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s1600/DSC02520.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s200/DSC02520.JPG" width="141" /></a></div><div style="text-align: left;"><br />
</div>Por <b>Rafael Carcelén </b><br />
<b style="font-weight: normal;">(Originalmente publicado en el semanario Valle de Elda)</b><br />
<link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="PersonName" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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</style> </div><h1 style="text-align: center;">Leyendo con ellos</h1><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gianni_Rodari"><b>Gianni Rodari</b></a>, autor de <a href="http://www.leergratis.com/autores/aprendiendo-a-contar-historias-con-gianni-rodari.html"><b><i>Gramática de <st1:personname productid="la Fantas■a" w:st="on">la Fantasía</st1:personname></i></b></a>, sostiene que "nunca se debe ordenar leer un libro a nadie. Lo mejor es sugerir, mostrar, indicar, aquellos libros que nos parecen los mejores, para que nuestros hijos y alumnos se diviertan y aprendan". La imposición, pues, no es el mejor camino para promover la lectura entre ellos y menos en esta época de videojuegos o teletiendas que tanto enfrían la imaginación y el pensamiento. Incluso hemos de asumir que el juego, la lectura o el ordenador no sólo no son incompatibles sino que, en su justo equilibrio y en condiciones concretas, contribuyen decisiva y conjuntamente a mejorar nuestro desarrollo integral.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdhwyT57nf59lUkQsCUrILlgcRTwtQfyjOAJZqhdMPHMJU8LM0m7AjlAopY6oVb07BEYWp5VEIKucljtiv793nBm76r112Ff3HmHeYJzOQvIiHIWGeHp47vK_lVe0ujuqXuQHFSWGnQ2N3/s1600/biblio33026.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdhwyT57nf59lUkQsCUrILlgcRTwtQfyjOAJZqhdMPHMJU8LM0m7AjlAopY6oVb07BEYWp5VEIKucljtiv793nBm76r112Ff3HmHeYJzOQvIiHIWGeHp47vK_lVe0ujuqXuQHFSWGnQ2N3/s640/biblio33026.jpg" width="406" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pero no es necesario insistir en que un buen hábito lector, un alto nivel de competencia y comprensión, mejora nuestra adquisición de cualquier aprendizaje. De ahí su importancia en el proceso educativo desde los niveles más bajos. Es además una fuente de placer y satisfacción en sí misma, si nuestras lecturas son adecuadas y sugerentes para nuestro desarrollo. Por el contrario, para los niños que leen muy pobremente, la escuela y el aprendizaje se vuelven una carga o algo peor. La buena noticia es que <span style="background-color: #f3f3f3; color: black;">el 82% de niños y niñas entre 10 y 13 años son lectores habituales. La mala, que este porcentaje decae ostensiblemente en la pubertad, donde no pocos abandonan por completo el hábito lector y no lo vuelven a retomar ya nunca en la madurez. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">De la evidencia anterior se deduce el empeño de los educadores por hacer de los alumnos excelentes lectores. Así lo creen también el 94% de los padres. Por eso, para cultivar en ellos la afición lectora, es bueno que nos vean leer en casa habitualmente, que dediquemos un tiempo –por escaso que sea- a leer con ellos cada día cuando apenas se están iniciando o que nos interesemos por lo que leen en cualquier momento de su desarrollo. De hecho, el 75% de los chavales enganchados a la lectura (del 82% ya mencionado, menores de 14 años) son hijos de padres lectores. Porque hacer de la lectura un lugar de encuentro familiar, intercambiando opiniones sobre lo leído, recomendando libros o yendo juntos a <st1:personname productid="la
Biblioteca" w:st="on">la Biblioteca</st1:personname> del barrio, es una forma insustituible de animarlos a leer y de apreciarnos mutuamente mucho más. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">No en vano, ya los egipcios denominaban a las bibliotecas “el tesoro de los remedios del alma”, por curarse en ellas una de las enfermedades más peligrosas, la ignorancia, origen de todas las demás. Así, cual jarabe impreso, además de aprender, divertirnos o emocionarnos, la lectura nos permite asomarnos a nosotros mismos con los ojos del otro -con todo el candor y la avidez propios del ignorante- para celebrar un reencuentro desde siempre presentido, desde siempre rastreado. “La lectura es para mí como la barandilla en un balcón”, ha dicho Nuria Espert. Asomarse juntos a la lectura es la mejor manera de saber <i>lo que pasa en la calle.</i> Por eso, también antes y después de cada 23 de abril, regálense libros. Elijan bien. Disfrútenlos.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><b>Rafael Carcelén</b> es maestro de escuela en el CEIP Padre Manjón de Elda. Poeta, lector apasionado y perpetuo observador, opina sobre la realidad que nos rodea, bien en su columna <i>Entre col y col </i>en el semanario Valle de Elda o en otros foros independientes y/ o alternativos.</span></span><br />
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Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-27998070005211293572011-01-24T20:13:00.001-08:002011-01-24T20:13:55.966-08:00Biutiful. Comentario cinematográfico de Emilio Pérez Martín<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>BIUTIFUL</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFXpRoa8WyAjcDznPNduF3OfNr8JHCEOsVSGiQV3howEqGucsGYvI1UbOZuVUa6Rj06yXGNT82ZnpWusqhOTSVwwoQk_oM7zSDlXEZnbZLO1tRo8_4pyPhDEF70ykLIcBZkDFlbzHWJmI/s1600/Emilio+P%C3%A9rez+Mart%C3%ADn.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFXpRoa8WyAjcDznPNduF3OfNr8JHCEOsVSGiQV3howEqGucsGYvI1UbOZuVUa6Rj06yXGNT82ZnpWusqhOTSVwwoQk_oM7zSDlXEZnbZLO1tRo8_4pyPhDEF70ykLIcBZkDFlbzHWJmI/s200/Emilio+P%C3%A9rez+Mart%C3%ADn.jpg" width="150" /></a></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><b> </b><br />
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</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
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<b>Emilio Pérez Martín </b></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: left;"><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Comentario cinematográfico de</span></b></span><b> <span style="font-size: large;">Emilio Pérez Martín</span> </b><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> .</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-size: 14pt;"><br />
</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Para mi gusto Javier Bardem sale por fin bien parado de su última película, después de bañado entre babas y cacas de sus anteriores películas (Huevos de oro, Carne trémula o Mar adentro) donde parecía que más que su propio carácter preponderara la carne que ofrecía (no es una crítica, sucede así con todos los actores de valía, también Penélope Cruz es así hasta que no se arroja a las llamas de Los abrazos rotos). Terminado de tallar en una película que nos ofrece muchas reflexiones en las que trataremos de centrarnos. Sin lugar a dudas el <i>hispaninglish</i> del título nos ciñe a una reflexión sobre qué es la belleza, si también se puede representar lo feo, etc. He de confesar que al principio de la película confundía las barriadas decrépitas con un Madrid suburbial, pero efectivamente enseguida te das cuenta que se trata de Barcelona, no la más <i>fashion</i>, cultural y estudiantil, sino en la que se desarrolla la crisis de la trama. Afán del director, sobre todo en la primera parte, de mostrar todo lo sórdido que encierra -y la sordidez la encierran en sí todas las grandes ciudades en que también se dan las mayores desigualdades-. En ese sentido todas las imágenes de prostitución, delincuencia y pobreza vienen al caso, de manera muy embelesada, estética. En ese sentido podríamos adivinar hasta una crítica social preconcebida, y por qué no, al propio concepto del "biutiful" extranjero cuando trata de englobar todo lo español en el mismo saco sin conocernos de dentro (así como nosotros hacemos con otros países) y sin tener en cuenta nuestro propio salto traumático del XX al XXI con el atraso consabido acarreado.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgciIr6kdcG8f5gQhWfLTdBeNzx3mJ9pmIAo4br-b-nGJ_owoSHvTHFte70qAY0IRMbbFDKLP-D5n2VIGkW9boOfr88gObub7M5cv8Y4j_ZLdLVpRAbJzPj7eeySlDidbonXa5_25XN-faj/s1600/biutiful-poster.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgciIr6kdcG8f5gQhWfLTdBeNzx3mJ9pmIAo4br-b-nGJ_owoSHvTHFte70qAY0IRMbbFDKLP-D5n2VIGkW9boOfr88gObub7M5cv8Y4j_ZLdLVpRAbJzPj7eeySlDidbonXa5_25XN-faj/s640/biutiful-poster.jpg" width="468" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">La trama, un hombre que trata de sacar adelante a su familia, durante la crisis, teniendo en cuenta que la falta de trabajo le lleva a traficar con drogas, mediante mafia china y recurriendo hasta el crimen. En ese sentido hay un nuevo realce dickensiano hacia la inocencia del criminal, que tiene su explicación en su propia necesidad. Dándole este tipo de papeles a Bardem estoy seguro que bordaría la obra teatral de Koltés "Roberto Zucco" por tratarle siempre como carne de cañón, si bien observamos que aflora su lado humano, por lo que termina de tallarse (y yo le retaría a hacer papeles cada vez más humanos, nadie encierra una bestia de por sí, para salero de los demás). Los ambientes : ese rastro donde bohemios venidos a menos, esas casas ínfimas y postindustriales, esa discoteca final a modo de paraíso, todas esa cosas, están muy bien elegidas. Sin embargo, lo que guarda de mensaje pesimista, esa Barcelona que no soporta su propio peso, esa belleza terrible y apocalíptica de toda gran ciudad vista desde arriba, nos invita a una reflexión. Para Rilke "Lo bello es el comienzo de lo terrible" (vid. Las elegías de Duino). Hay que ver cómo nos estremece esa sensación difusa, neorrománticamente sádica en que vemos la obra del hombre presa del tiempo (la ciudad) como si un viejo satán baudeleriano y una divinidad hambrienta pugnarán por devorarlo, en su propia orfandad. Platón creía que la belleza era un ideal a perseguir y Tolstoi en cambio advertía que para él solo lo bueno era bello (al revés que Platón) haciendo ambos con sus máximas hidropesía del arte. Para Kant, mucho más acertado, el juicio estético obedece a principios subjetivos, a gustos personales, y Freud seguramente nos pondría en solfa advirtiendo que no es lo mismo lo que nos parece bello por familiar como lo que transgrede a ese principio, que también lo puede ser y gira siempre en torno a lo sexual-afectivo. Hegel lucha por destronar a Kant y pide unos principios universales, algo que seguramente no existe, aunque lleguemos a acuerdos progresivamente. Para el arte por el arte incluso el arte no necesita de beneficistas filósofos, es la belleza por la belleza. Y dentro del arte, Goya, Rubens, Picasso, Bacon o el propio Velázquez en algunos de sus cuadros, advierten que no se ha de representar sólo lo bello en arte, que si no estaríamos negando parte de la realidad.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Trasplantado a la literatura en fin, más cercana a nuestro dominio, mientras Juan Ramón Jiménez persigue el instante hermoso, otros, los poetas sociales pongamos por caso, han de acordarse de lo que se le olvida al más laureado, aunque no le restemos confianza a todo lo que persigue, pasado el tiempo.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">En fin, un aplauso a la última película protagonizada por Javier Bardem, sin restar poesía al asunto.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></b></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p></o:p></span></b><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><b>Emilio Pérez Martín</b> es Licenciado en Filología Hispánica por la Universidad de Zaragoza. Ha colaborado con el <b>Grupo Súcubo</b>, de poesía, la Tertulia <b>Mambrino</b> y la revista cultural <b>Eclipsados</b>. Actualmente está elaborando una novela de la que esperemos dé a luz más pronto que tarde. En lo artístico ha formado parte de los grupos de teatro <b>Chandrío </b>y <b>En penumbra</b>. Le interesan también el cine y la música. En definitiva, todo lo relacionado con la cultura. Actualmente estudia Historia del Arte.</span></div></div>Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-58173631713861693012011-01-22T06:01:00.001-08:002011-01-22T06:01:06.014-08:00Preguntas. Opinión de Rafael Carcelén<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s1600/DSC02520.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s200/DSC02520.JPG" width="141" /></a></div><div style="text-align: left;"><br />
</div>Por <b>Rafael Carcelén </b><br />
<b style="font-weight: normal;">(Originalmente publicado en el semanario Valle de Elda)</b><br />
<link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="PersonName" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<h1> </h1><h1 style="font-weight: normal; text-align: center;"><b>Preguntas</b></h1><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En una reciente entrevista, un conocido escritor manifestaba que sus escritos no son sino el conjunto de respuestas que ha ido dando a lo largo de su vida a esas preguntas que no dejamos de hacernos desde la infancia. Sin duda, la curiosidad, el asombro o la necesidad de respuestas a esas preguntas primeras son un inagotable <i>leit motiv</i> en todo proceso creador. Pero, ¿a qué repuestas se llega?.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En 1994, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eduardo_Chillida"><b>Eduardo Chillida</b></a> entraba en <st1:personname productid="la Real Academia" w:st="on">la Real Academia</st1:personname> de Bellas Artes de San Fernando. Con setenta años, casi cincuenta dedicados a la creación escultórica, y un reconocimiento internacional unánime, podía haber leído un discurso en torno a su trayectoria; o referido a algunas conquistas técnicas alcanzadas con su obra… O simplemente haber impartido una lección magistral sobre el diálogo ininterrumpido de sus esculturas con el espacio, la materia, el horizonte, los límites o el tiempo. Un diálogo, necesario y humano, con lo inmanente y lo trascendente que nos habita. Pero leyó un discurso, ante la perplejidad de muchos, que consistió en la formulación de unas <b><a href="http://arvo.net/estetica/e-chillida-preguntas/gmx-niv593-con10133.htm">cincuenta preguntas – inconexas entre sí- y a las que se dejaba sin respuesta</a></b>. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3NnS45wjwptwW1bx-Aczea25YtqEUP3HkxxdOzvU_twVXH8vj6BRWw6blW3m1ixOp3y38XiUTZ2NhnpcoV1GyQD_ACZXP-71mFpToMQ4ga7siX1WWoDRfwxzEc_orctvCVb4NmGTnzqfW/s1600/im157969eduardo-chillida-peine-de-los-vientos%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3NnS45wjwptwW1bx-Aczea25YtqEUP3HkxxdOzvU_twVXH8vj6BRWw6blW3m1ixOp3y38XiUTZ2NhnpcoV1GyQD_ACZXP-71mFpToMQ4ga7siX1WWoDRfwxzEc_orctvCVb4NmGTnzqfW/s400/im157969eduardo-chillida-peine-de-los-vientos%255B1%255D.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Por inquietante que resulte esta actitud, no me parece gratuita. Su discurso, titulado precisamente <b><a href="http://arvo.net/estetica/e-chillida-preguntas/gmx-niv593-con10133.htm"><i>Preguntas</i></a></b>, comenzaba así: “¿Cómo es posible que nuestra vida, formada por sucesivos presentes que no tienen dimensión, pueda durar veinte, cuarenta u ochenta años?”. Aludiendo quizás al proceso creador, requería: “¿Por qué la experiencia se orienta hacia el conocimiento y la percepción hacia el conocer?”. O esta otra forma de preguntar, sin concesiones: “En una línea el mundo se une, con una línea el mundo se divide, dibujar es hermoso y tremendo”. Un discurso que no tiene desperdicio y que, efectivamente, en su formulación nos recuerda a ese niño impertinente y curioso que no deja de preguntarse por el ser de las cosas. Al fin y al cabo el auténtico creador nunca abandona a ese niño que todos llevamos dentro. Pues no hay arte sin capacidad de asombro y una dosis considerable de ingenuidad.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pero también me parece una manera profunda y humilde de reconocer que el arte responde siempre formulando nuevas preguntas (o las mismas, aunque de otra forma), puesto que nuestra humanidad es una tarea nunca terminada. O quizás, y esto es una hipótesis muy personal, que nos pasamos la vida respondiendo a lo que nos va surgiendo a cada instante; y sólo cuando nuestras respuestas –las obras en el caso del artista- empiezan a cobrar un sentido (una dirección, un significado), intuimos que van en busca de alguna pregunta. Como si lo dado fuesen las respuestas y correspondiese al creador encontrar las preguntas adecuadas a cada una de ellas. Frente a nuestro laureado novelista, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eduardo_Chillida"><b>Chillida</b></a> es contundente: “Yo no represento, pregunto”.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><b>Rafael Carcelén</b> es maestro de escuela en el CEIP Padre Manjón de Elda. Poeta, lector apasionado y perpetuo observador, opina sobre la realidad que nos rodea, bien en su columna <i>Entre col y col </i>en el semanario Valle de Elda o en otros foros independientes y/ o alternativos.</span></span><br />
<br />
Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-6109520900862226502011-01-10T03:31:00.003-08:002011-01-10T03:31:57.929-08:00La muerte. Opinión de Rafael Carcelén<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s1600/DSC02520.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s200/DSC02520.JPG" width="141" /></a></div><div style="text-align: left;"><br />
</div>Por <b>Rafael Carcelén </b><br />
<b style="font-weight: normal;">(Originalmente publicado en el semanario Valle de Elda)</b><br />
<div style="background-color: #f3f3f3;"><br />
</div><div style="background-color: #f3f3f3;"><br />
</div><div style="background-color: #f3f3f3;"><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="PersonName" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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</style> </div><h1 style="background-color: #f3f3f3; color: black; text-align: center;">La muerte</h1><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(243, 243, 243); color: black; line-height: 18pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(243, 243, 243); color: black; text-align: justify;">Alguien dijo que nada es seguro salvo morir y pagar impuestos. Por eso Epicuro sostuvo que ante la muerte “vivimos en una ciudad sin murallas”. Pues no hay fortaleza ni salvoconducto que de ella nos exima. Absolutamente desprotegido, este <i>ser para la muerte</i> (Heidegger) que es el hombre, no ha dejado nunca de preguntarse por su condición finita o por lo que nos pueda sobrevenir tras ella. Y ya el propio Epicuro consideraba irracional nuestro miedo a la muerte porque con ella nunca coincidimos: cuando ella está yo ya no estoy y, a la inversa, si ella no está es porque yo aún soy.</div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(243, 243, 243); color: black; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="background-color: #f3f3f3; clear: both; color: black; text-align: center;"><a href="http://www.8300.com.ar/2010/01/14/murio-sandro/"><img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXI0_YNIz9Ny5jmTlXIPgfBl3BT2S6rRPBE0tqj95IxKQ10R8DD55e7UTS3qFRUlKgGGoWF5ws5FQ0QkjUHXEx9jG1Gq-1clIJi8-KvE3QrQ5JUSg2F-8lNg8eyCK9Fm5F9ni23q9OfHMO/s400/danzas_de_la_muerte.gif" width="400" /></a></div><div class="separator" style="background-color: #f3f3f3; clear: both; color: black; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-0BCpthTppuwNUYOS-bN3hfNeU0rr0t-Lm3rUSBRqhE5He244TfC2Utv8xv4z10f84P8akmAikcbCHKcxzae6FWUMeoDbt42838KvU81uYTQaP1YRDh9wdPU-O1D1FsTH51j9GodB864z/s1600/muerte.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(243, 243, 243); color: black; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(243, 243, 243); color: black; text-align: justify;">¿Final o fin de la vida?. Los filósofos, según Montaigne, han entendido la muerte en uno u otro sentido. En su Ensayo XX, <i>De cómo la filosofía es aprender a morir</i>, subraya que para quienes morir es sólo el final de la vida, consideran que después de ella no hay nada. De ahí la despreocupación del francés al pedir que, cuando llegue la muerte, lo encuentre “plantando coles, mas indiferente a ella y más aún a mi imperfecto jardín”. Para otros, como Platón, la vida no tiene un fin en sí misma sino como tránsito, y la muerte conlleva la separación del cuerpo y el alma y el acceso de ésta a otra vida superior e inmortal. En uno u otro caso, y ante la angustia o el temor, el saber y la experiencia acumulados ayudarán al hombre a entender y asumir su condición mortal, a vivir ante su no esquivable presencia en nuestra vida cotidiana. “Vivir es caminar breve jornada/ y muerte viva es, Lico, nuestra vida,/ ayer al frágil cuerpo amanecida,/ cada instante en el cuerpo sepultada,”, sentenció Quevedo. Y en ese monumento elegíaco a la muerte de su hijo que es <i>Mortal y rosa</i>, y que leí sobrecogido este verano, Umbral escribe que “la vida está dentro de la muerte como el hueso dentro de la fruta”. </div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(243, 243, 243); color: black; line-height: 18pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(243, 243, 243); color: black; text-align: justify;">Tengo por un tesoro desde hace unos años el libro de <i>Poemas japoneses a la muerte. Escritos por monjes zen y poetas de haiku en el umbral de la muerte</i>. Una antología que recoge una ancestral costumbre nipona consistente en escribir, a modo de legado, un breve poema cuando ya la muerte llama a nuestra puerta. En el ámbito de una poesía caracterizada por su concisión e intensidad, es apreciable la diversidad de tonos con que están escritos: de lo solemne a lo cómico, de lo simbólico a lo realista, de lo meditativo a lo irónico, predominan los textos donde la muerte es recibida con aceptación serena y con un sentimiento de cimera plenitud. Despojados y espontáneos, cuanto más se alejan de una elaborada artificiosidad, mayores son sus efectos emotivos y sobrecogedores.</div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(243, 243, 243); color: black; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(243, 243, 243); color: black; text-align: justify;">Me gustaría acabar mostrándoles algunos de ellos: “La música del no ser/ llena el vacío:/ Sol de primavera,/ Blancura de nieve,/ Nubes que brillan,/ Viento transparente.”. Sublime. Comparen la serena gravedad de este poema con la travesura del siguiente: “Cuando muera, enterradme/ en una taberna,/ bajo un tonel de vino./ Con suerte/ goteará”. ¿Y qué me dicen de éste otro?: “Creía que viviría/ dos siglos, o tres./ Pero ya me llega la muerte,/ cuando soy un muchacho/ de apenas ochenta y cinco años”. Aunque diferentes, sorprende en todos ellos la desdramatización, la ausencia de temores o deseos con que es afrontada la muerte. Porque, como escribiera Fukaku en el siglo XVIII, “Vacío caparazón de cigarra:/ tal como venimos,/ desnudos, nos vamos”. O “ligeros de equipaje”, que diría Machado, reconocido admirador de la lírica japonesa. <span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(243, 243, 243); color: black; text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-size: x-small;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><b>Rafael Carcelén</b> es maestro de escuela en el CEIP Padre Manjón de Elda. Poeta, lector apasionado y perpetuo observador, opina sobre la realidad que nos rodea, bien en su columna <i>Entre col y col </i>en el semanario Valle de Elda o en otros foros independientes y/ o alternativos.</span></span></div><br />
Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-54969881824186741022011-01-01T08:58:00.001-08:002011-01-01T08:58:29.215-08:00"La pintura no se hizo para decorar apartamentos". Opinión de Almandrade<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://www.antorchacultural.com/articulos/poesia/elpoetaviveenuna.htm" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs1PIpbMA02V5OswZeRgIvKwivOw2w-AwNaEyDy0BxJoMUHs-43mlRoVblDa-kcOaGfrg2zC6T2j_18uJF8sM3IOIswBIfKlTB6Uh-5a0Du7rMlFWvfz21VCO9kx8Wn4ViSPYsf6J2tt2O/s200/foto+recortada+opini%25C3%25B3n+Almandrade.jpg" width="135" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: white; text-align: left;">Por <a href="http://www.antorchacultural.com/articulos/poesia/elpoetaviveenuna.htm"><b>Almandrade</b></a> </div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">“... painting was not made to decorate apartments. It is a<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">war weapon to attack and defend against the enemy.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><b><span lang="EN-US">Picasso<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">The revolver is the symbol of this exhibition. Pointing to<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">the artist, the weapon is a ludic and rational experience,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">inciting questionings, reason to immerse artist and<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">spectator on an experience of freedom, autonomy and<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">possibilities to analyze fragments of reality. Art is an<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">imagery of itself where transgressions are allowed and<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">desire surpasses limits, altering the natural order of<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">things and language. The essence is within art, on the<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">deconstruction of conventional language, aimed towards<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">a different perspective - that of desire and peace. The<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">show proposes a construction of a new sovereign and<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">free speech, creating new codes. The daily routine of<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">arms is not reproduced, it is a space for ruptures and<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">for invention of a different speech about the object /<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">weapon for life.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><b><span lang="EN-US"><a href="http://www.antorchacultural.com/articulos/poesia/elpoetaviveenuna.htm">Almandrade</a><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="EN-US">Artist and art critic<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">“...a pintura não foi feita para decorar apartamentos.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">É uma arma de guerra para o ataque e defesa contra o</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">inimigo.” <b>Picasso<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.do" name="OLE_LINK2"></a><a href="http://www.blogger.com/post-create.do" name="OLE_LINK1"><span lang="PT-BR">O revólver é objeto simbólico da exposição. Na mira do</span></a></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">artista, a arma é uma experiência lúdica e racional que</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">desperta interrogações, o motivo para mergulhar artista</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">e espectador numa experiência de liberdade, autonomia</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">e possibilidades para questionar um fragmento da</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">realidade<a href="http://www.blogger.com/post-create.do" name="OLE_LINK4"></a><a href="http://www.blogger.com/post-create.do" name="OLE_LINK3">. </a></span><span lang="PT-BR">A arte é a imagem de si mesma, um lugar onde</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">as transgressões são permitidas e o desejo ultrapassa</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">limites, um dispositivo que altera a ordem das coisas e</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">da linguagem para colocar o espectador diante de um</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">saber. A essência está na própria arte, na desconstrução</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">da linguagem convencional, nesse caso, direcionada para</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">outra perspectiva, o desejo de paz. </span><a href="http://www.blogger.com/post-create.do" name="OLE_LINK6"></a><a href="http://www.blogger.com/post-create.do" name="OLE_LINK5"><span lang="PT-BR">A exposição na</span></a></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">opção estética de cada artista, propõe a construção de</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">um outro discurso soberano e livre que inventa outros</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">códigos. Não se reproduz o cotidiano bélico. É um espaço</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">de rupturas, de invenção de um outro discurso sobre o</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">objeto/arma a favor da vida.</span></div><div style="color: white;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><b><span lang="PT-BR"><a href="http://www.antorchacultural.com/articulos/poesia/elpoetaviveenuna.htm">Almandrade</a><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="PT-BR">Artista plástico e crítico de arte</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="PT-BR">“... La pintura no fué hecha para decorar apartamentos.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="PT-BR">Es un arma de guerra para el ataque y la defensa contra</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><span lang="PT-BR">el enemigo.” <b>Picasso<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: white;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><span lang="PT-BR">El revólver es objeto simbólico de la exposición. En la mira de artista, un arma es una experiencia lúdica y racional que suscita interrogantes, un motivo para bucear conjuntamente artista y espectadores en una experiencia de libertad, independencia y posibilidades de cuestionar un fragmento de la realidad. El arte es la imagen de sí mismo, un lugar donde las transgresiones son permitidas y el deseo excede límites, un dispositivo que altera el orden de las cosas y del lenguaje para colocar al espectador frente a unos conocimientos. La esencia en el arte, deconstrucción de lenguaje convencional, en este caso, orientadas hacia otro punto de vista, el deseo de paz. La exposición, en la opción estética de cada artista, propone la construcción de otra expresión soberana y libre, crea otros códigos . No reproduce las guerras cotidianas. Es una zona de perturbaciones, de inventar otro discurso sobre el objeto /arma en favor de la vida.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify;"><a href="http://www.antorchacultural.com/articulos/poesia/elpoetaviveenuna.htm"><b><span lang="PT-BR">Almandrade</span></b></a><span lang="PT-BR">. Artista plástico y crítico de arte.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEfF6fd9bg-TZansqlI6V3VersGQ1a42C-I5X8KvxU5nffs6l1JxczVOkxQJ8E4mf0bDb6nDv1Fd5wBsloNtpVCGPzySz6ydbo9ys_KlfU_8VGAtqwzimywxl77EsoG1g2gg_LpdfWAowQ/s1600/Almandrade+Rev%25C3%25B3lver.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEfF6fd9bg-TZansqlI6V3VersGQ1a42C-I5X8KvxU5nffs6l1JxczVOkxQJ8E4mf0bDb6nDv1Fd5wBsloNtpVCGPzySz6ydbo9ys_KlfU_8VGAtqwzimywxl77EsoG1g2gg_LpdfWAowQ/s640/Almandrade+Rev%25C3%25B3lver.jpg" width="222" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: center;"><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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</span>Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-63000364072515241442010-12-23T07:01:00.001-08:002011-01-10T02:41:28.866-08:00La literatura. Opinión de Rafael Carcelén<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s1600/DSC02520.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s200/DSC02520.JPG" width="141" /></a></div><div style="text-align: left;"><br />
</div>Por <b>Rafael Carcelén </b><br />
<b style="font-weight: normal;">(Originalmente publicado en el semanario Valle de Elda)</b><br />
<br />
<link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="PersonName" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<h1 style="text-align: center;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">La literatura<o:p></o:p></span></h1><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">No hace mucho, a mis anchas en una librería, encontré un tomo que atrajo mi atención: <i>La literatura en peligro</i>. Su autor, el búlgaro <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tzvetan_Todorov"><b>Tzvetan Todorov</b></a>, me había introducido en plena juventud en el estudio de los formalistas rusos con su <i>Teoría de la literatura</i>, nada fácil pero donde aprendí mucho. Como quien regresa a un primer amor ya casi olvidado pero todavía palpitante, abrí el volumen al azar con tanto temor como expectación y me topé con esta frase: “Si hoy me pregunto por qué amo la literatura, la respuesta que de forma espontánea me viene a la cabeza es: porque me ayuda a vivir”. Me asombró que alguien que ha navegado por procelosas poéticas estructuralistas o semióticas tesis tan complicadas fuese capaz de expresar y resumir toda su trayectoria con una frase tan directa y contundente. Por supuesto lo compré y lo leí, fascinado, ese mismo día. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7fK8LBi4Cv-d7cu02uwaWEsXWT6JA3z7AE9CoknOogt87xVIXBP2jyw6Xpws9bRHtN57xhUM0ViVjGAghM20Bw2hf23PLc1ZYIE537_kyRyZFN4GvlzY2SlRklBYTJmFo6_wdcIr1wyMn/s1600/literatura-en-peligro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7fK8LBi4Cv-d7cu02uwaWEsXWT6JA3z7AE9CoknOogt87xVIXBP2jyw6Xpws9bRHtN57xhUM0ViVjGAghM20Bw2hf23PLc1ZYIE537_kyRyZFN4GvlzY2SlRklBYTJmFo6_wdcIr1wyMn/s400/literatura-en-peligro.jpg" width="243" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">El mayor peligro para la literatura está en su propia enseñanza, nos dice el autor, cuando se aprende no de qué hablan las obras sino qué opinan de ellas los críticos, transmitiendo así nuestras teorías sobre los textos antes que promover sumergirnos en ellos por sí mismos. Los intrincados arbustos de la crítica moderna no nos han ayudado a desentrañar lo esencial, generándonos además una sensación de incomprensión de las obras que no es en realidad sino el más absoluto desconocimiento de los supuestos teóricos que sustentan sus análisis interpretativos. Y que no hace sino alejarnos cada vez más de los libros. Abundando en esta línea, el catedrático José- Carlos Mainer, coordinador de la recientísima, monumental e impagable <i>Historia de <st1:personname productid="la
Literatura" w:st="on">la Literatura</st1:personname> española</i> editada en Crítica, se queja de haber “parcelado demasiado” en compartimentos estancos nuestra historia literaria, lo que ha redundado en una visión muy cuadriculada, en inflexibles agrupamientos, que ha restringido su apreciación en el tiempo. Y, por lo tanto, en una enseñanza muy encorsetada e inactual de sus autores.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">El búlgaro termina por preguntarse si deberíamos liberar a la literatura de ese corsé asfixiante de “juegos formales, lamentos nihilistas y egocentrismo solipsista” a que ha llegado, concluyendo que la escuela debe esforzarse por acceder al sentido de cada obra, y que ha de permitirnos, más allá de ilustrar con sus textos la perspectiva de cualquier corriente crítico-literaria, profundizar en el conocimiento de lo humano, de sus conductas, de sus miserias o sus pasiones. En Sófocles, Shakespeare o Dostoyevski podemos aprender tanta o más psicología que en el manual más exigente. ¿Cuánta sociología no exhalan <st1:personname productid="La
Celestina" w:st="on"><i>La Celestina</i></st1:personname> o <i>El Decamerón</i>?. ¿Y ese manual de vida que es <i>El Quijote</i>?. La literatura, además de fuente inagotable de gozo imaginativo, es un caudal donde confluyen prácticamente todas las disciplinas humanísticas. He ahí su valor, su insustituible aportación para conocernos en una dimensión más integrada e integral.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">“La literatura abre hasta el infinito esta posibilidad de interacción con los otros, y por lo tanto nos enriquece infinitamente. Nos ofrece sensaciones insustituibles que hacen que el mundo real tenga más sentido y sea más hermoso. No sólo no es un simple divertimento, una distracción reservada a las personas cultas, sino que permite que todos respondamos mejor a nuestra vocación de seres humanos”, afirma <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tzvetan_Todorov"><b>Todorov</b></a>. Una lectura que me ha recordado aquel pensamiento de Pascal donde el francés asegura que "los mejores libros son aquellos cuyos lectores creen que también ellos los pudieron haber escrito". Desde luego mí me hubiese encantado escribirlo. Por su sencillez y visión alentadora, por su estilo fluído y esa capacidad de contagiarnos y seducirnos que solo poseen los grandes. Y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tzvetan_Todorov"><b>Todorov</b></a> ya lo es.</span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><b>Rafael Carcelén</b> es maestro de escuela en el CEIP Padre Manjón de Elda. Poeta, lector apasionado y perpetuo observador, opina sobre la realidad que nos rodea, bien en su columna <i>Entre col y col </i>en el semanario Valle de Elda o en otros foros independientes y/ o alternativos.</span></span></div><br />
Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-75979242155049104952010-12-23T06:54:00.003-08:002010-12-23T06:54:26.512-08:00La estética. Opinión de Rafael Carcelén<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s1600/DSC02520.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf12Ylnpnk2FONWc4iag87oNx_jthK8VbKOjQSiCB_oFde7Y8NZaFVUUT_AjQf0YAADvyrn4kcO8O5YF5-gumsYueX8XtXNGICyXgU9hxheOb_KD6mm9ZhUHwqp_Q2KFqcTR9dgf5daTi7/s200/DSC02520.JPG" width="141" /></a></div><div style="text-align: left;"><br />
</div>Por <b>Rafael Carcelén </b><br />
<b style="font-weight: normal;">(Originalmente publicado en el semanario Valle de Elda)</b><br />
<br />
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<h1 style="text-align: center;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">La estética<o:p></o:p></span></h1><div class="MsoNormal"><br />
</div><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Elevada a ciencia en el siglo XVIII, hoy la estética es, antes que nada, un tipo de cirugía con la que hacerse unos arreglitos en los pómulos, los pechos o las cartucheras. Leí hace poco que una muchacha de veinte años había denunciado a una clínica muy importante (y que parece ser la más denunciada por los clientes que en ella se operan) por problemas muy serios tras un implante de pechos. Me resulta sorprendente esta demanda que se ha desatado por cambiar nuestra fisonomía y particularmente en personas (más mujeres, aunque también hombres) tan jóvenes.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Supongo que habrá mil razones para exponerse tan gratuitamente a riesgos tan elevados. Pero sólo en un mundo que mitifica la imagen, lo adolescente y que nos empuja a ser como Peter Pan puede resultar explicable algo así. Además, el volumen de negocio que se mueve ya con estas intervenciones hace que surjan como hongos las empresas dedicadas a ello y que, lógicamente, pugnen y presionen para que se extiendan entre los ciudadanos. Una vez más, siempre la misma sospecha: la máxima rentabilidad garantizando la mejora estética. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.blogseitb.com/koldoetxebarria/author/etxebarriakoldo/"><img border="0" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP0KweoboVeDRX9O9yxsxJZPstEer_Q0kxgH2V1559K5P-XoVk5BBrUXHpG6nFKygSiTV3SOPOBe2k-kZdDmJApkTCV5k7CJEPa3sqG-a061eAlLskJxdaoGNpkGVUdOePsBcSXe_sbYXh/s400/la_estetica_del_ser_ll.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><a href="http://www.koldoetxebarria.com/"><b>La estética del Ser II</b></a> (obra de <b><a href="http://www.blogger.com/post-create.do" title="Entradas de Koldo
Etxebarria">Koldo Etxebarria</a></b> <span class="comments"><a href="http://www.blogseitb.com/koldoetxebarria/2010/06/08/montaje-del-mural-de-eitb/#respond" title="Comentarios en Montaje del mural de EITB">)</a></span></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Quizás debamos simplemente asumir que no hay estiramientos o reducciones que detengan el tiempo. Y que éste es consustancial a nuestro propio devenir y crecimiento. Aceptar el paso del tiempo, lo que se lleva y lo que nos aporta en cada momento, con la mayor naturalidad. Ahí está la clave: los poetas, exultantes o elegíacos, siempre han cantado para aprender a convivir con él, con sus esperanzas y sus sinsabores, nostálgicos o anhelantes, escépticos o inquietos. Ahí están los clásicos. Ahí los orientales. Adecuar el ritmo de nuestro organismo al de la naturaleza, a sus procesos y secuencias: esa es la lección estética de vedas, taoístas o presocráticos que tanto bien puede hacernos aún. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La Estética, más allá de un tipo de cirugía para detenernos en un tiempo imposible, puede ayudarnos (ahí están los clásicos, ahí los orientales) a aceptar con naturalidad su transcurrir, adecuando nuestro ritmo vital a cada instante; a vivir en un gozoso presente, a envejecer creciendo interiormente… Como señalara <a href="http://www.blogger.com/post-create.do" name="OLE_LINK4"></a><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Emilio_Lled%C3%B3"><b>Emilio Lledó</b></a>, además de nuestro bienestar debería preocuparnos nuestro <i>bienser. </i>Cuidémoslo: sin cirugías.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><b>Rafael Carcelén</b> es maestro de escuela en el CEIP Padre Manjón de Elda. Poeta, lector apasionado y perpetuo observador, opina sobre la realidad que nos rodea, bien en su columna <i>Entre col y col </i>en el semanario Valle de Elda o en otros foros independientes y/ o alternativos.</span></span></div><br />
Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-1578552978792498662010-12-05T05:02:00.000-08:002011-04-04T05:59:52.172-07:00DE NUEVO UN DÍA DE... Opinión de Begoña Leonardo<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://aquinohaycerraduras.blogspot.com/" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC241lAmnpeEo7poNTrZQMqyqlXRlsqQmoLC96yg2X67VhaChK4RHVypnV9xBrXYKZHT1kytDKrC4YmJiGG7etAkgq6PvJXA2NMbnC86zSz93rhOxMbmwKZ2uw3YP4cftqpY2cvChrjTc/s320/Bego%C3%B1a+Leonardo.jpg" /></a></div><a href="http://aquinohaycerraduras.blogspot.com/"><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; border: 0pt none; display: inline; font-size: 100%; margin: 0pt; outline: 0pt none; padding: 0pt; vertical-align: baseline;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; border: 0pt none; display: inline; font-size: 100%; margin: 0pt; outline: 0pt none; padding: 0pt; vertical-align: baseline;">Por Begoña Leonardo</span></span></b></a><br />
<br />
<link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CUSUARIO%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div style="text-align: center;"><h3 class="post-title entry-title"><span style="font-size: large;">DE NUEVO UN DÍA DE... </span></h3></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">El Sida, sigue siendo una enfermedad actual y aunque nos hayamos relajado con la excusa de pertenecer al primer mundo, o no estar entre comillas entre los grupos de riesgo; la realidad es, que el número de afectados aumenta, no de forma alarmante en España, pero aumenta. La importancia de estar informados y poner los medios, es fundamental. La iglesia sigue obstinada en obstaculizar el medio más eficaz. Sino existieran personas en el mundo que utilizasen en sus relaciones sexuales el preservativo, entonces cómo estaríamos. Pero a ellos les da igual. Mantener a la gente en la ignorancia ofreciéndoles a cambio de una vida casta y pura, el cielo con Dios Padre a su lado, es su labor...</div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAgvZJ1wJPtuwFPR8GqXcQUtAKmmJ39PCum1S8uYL0k0UZ7ML0AvAOZGV1nwpz7Kl39DBAQcGMmVBFYsUJkAvNAHHIS7603zOZsce7Dm8BSl532pwYUv5juF6JU9IAR6evOS9eZ61DUsYg/s1600/imagesCAPFYXY1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAgvZJ1wJPtuwFPR8GqXcQUtAKmmJ39PCum1S8uYL0k0UZ7ML0AvAOZGV1nwpz7Kl39DBAQcGMmVBFYsUJkAvNAHHIS7603zOZsce7Dm8BSl532pwYUv5juF6JU9IAR6evOS9eZ61DUsYg/s400/imagesCAPFYXY1.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;">Hoy sabemos que la enfermedad es crónica, por lo menos, para una parte de la población, que puede disponer de los fármacos necesarios y novedosos. Pero en África, no es así. Allí llegan los que aquí no se utilizan, los obsoletos, tal es el retraso con respecto a nosotros, que siguen muriendo sin apenas esperanza.<br />
<br />
Todo esto cualquier persona lo sabe, pero la enfermedad sigue siendo un estigma. Para un enfermo infectado con el VIH, aún sin padecer la enfermedad, es un trauma terrible mantenerlo en secreto. Hablamos con naturalidad de casi todas la patologías, hasta del cáncer, se nos anima ha hacerlo. Los medios de comunicación, los especialistas, repiten hasta la saciedad que hay que contarlo, que hay que sacarlo de dentro, que es muy importante compartir, para que los demás acepten lo que pasa y así ayuden... Pero la hipocresía es tan grande y nos falta tanta educación en la tolerancia, en el respeto, que de esta enfermedad, pocos son los que se atreven a reconocer que la padecen.<br />
Los efectos, los daños irreparables que puede sufrir un niño, por ejemplo, que se entera de que su padre o madre tienen Sida, viviendo en una sociedad que se avergüenza,<br />
porque de esto sólo se habla cuando salen algunos personajes medíaticos por televisión, colgándose medallas y exclusivamente el día de hoy...<br />
Contarlo no es fácil, se ha demonizado tanto a los enfermos en sus primeras épocas, que tendrán que pasar muchos, muchos años para que el Sida se considere una enfermedad, que al hablar los portagonistas de ella, no tengan siempre que añadir la coletilla, de cómo fue su contagio y/o justificarse.<br />
Me parece vergonzoso que se pregunte a un enfermo de sida cómo es que te pasó. Porque, sí, hay conductas de riesgo, pero para todos... Son demonios los que tienen cáncer, son demonios los que tienen diabetes, son demonios los hipertensos, etc... Aun sabiendo que muchos de sus compotamietos durante años han lesionado su salud, no los hacemos responsbles, y sin embargo a estos sí.<br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;">Dejemos que los que han contraído el VIH sean como los demás enfermos. Personas que con tratamiento pueden llevar una vida. O sea, como tú y como yo. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-size: x-small;"><a href="http://aquinohaycerraduras.blogspot.com/"><b><span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; border: 0pt none; display: inline; font-size: 100%; margin: 0pt; outline: 0pt none; padding: 0pt; vertical-align: baseline;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; border: 0pt none; display: inline; font-size: 100%; margin: 0pt; outline: 0pt none; padding: 0pt; vertical-align: baseline;">Begoña Leonardo</span></span></span></b></a><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; border: 0pt none; display: inline; font-size: 100%; margin: 0pt; outline: 0pt none; padding: 0pt; vertical-align: baseline;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; border: 0pt none; display: inline; font-size: 100%; margin: 0pt; outline: 0pt none; padding: 0pt; vertical-align: baseline;">: </span></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; border: 0pt none; display: inline; font-size: 100%; margin: 0pt; outline: 0pt none; padding: 0pt; vertical-align: baseline;"><span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-size: auto auto; background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; border: 0pt none; display: inline; font-size: 100%; margin: 0pt; outline: 0pt none; padding: 0pt; vertical-align: baseline;">Trabajadora de la palabra...</span> <span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; border: 0pt none; display: inline; font-size: 100%; margin: 0pt; outline: 0pt none; padding: 0pt; vertical-align: baseline;">autónoma a ratos, madre a tiempo completo, poeta siempre y sin opción.</span> <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-size: auto auto; background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; border: 0pt none; display: inline; font-size: 100%; margin: 0pt; outline: 0pt none; padding: 0pt; vertical-align: baseline;">Escribo para diferentes medios como freelance, y en formatos digitales, blogs, revistas literarias... </span></span></span> </span>Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7956391622891798025.post-90257018057453088212010-11-14T22:40:00.000-08:002010-11-14T22:40:05.546-08:00El arte. Opinión de Almandrade<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">EL ARTE<o:p></o:p></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMzUXnEEvyFql4_NlN2gnPUoIAZwKrziMSOJN-N1ObPUHu8X8fugPPKLm02oIyxVpHGA3GTs8nrDexgDrsRLCx7sdSNnyx4Le5rVa3MvaroCdj7SCeDFsVEhEv9CzqJuZhQcWjdqyYsZbj/s1600/foto+recortada+opini%25C3%25B3n+Almandrade.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMzUXnEEvyFql4_NlN2gnPUoIAZwKrziMSOJN-N1ObPUHu8X8fugPPKLm02oIyxVpHGA3GTs8nrDexgDrsRLCx7sdSNnyx4Le5rVa3MvaroCdj7SCeDFsVEhEv9CzqJuZhQcWjdqyYsZbj/s200/foto+recortada+opini%25C3%25B3n+Almandrade.jpg" width="135" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: left;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">por <a href="http://www.portalartes.com.br/artistas-do-portal/1087-almandrade.html"><b>Almandrade</b></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">El Arte es una forma de conocimiento que exige lecturas y reflexiones específicas. Su apreciación no se limita a mirar a simple vista. Sin las informaciones necesarias pasan desapercibidas las búsquedas y la profundidad de su lenguaje. La apariencia satisface al mirar desatento. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOvTNFlBRCCqJ01m1qob9kj3UB55-gE70ANx8vVtMv0gcqMB2vagy2nR1hXXxXiBGuJ22vhgtVdT1q4u3XSadbYEf3z_ZKzV1NW99mhUdBK3VyF5yAwOx_9VCQqTHuCYZyErc79qBd-m6n/s1600/almandrade_sem_titulo%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOvTNFlBRCCqJ01m1qob9kj3UB55-gE70ANx8vVtMv0gcqMB2vagy2nR1hXXxXiBGuJ22vhgtVdT1q4u3XSadbYEf3z_ZKzV1NW99mhUdBK3VyF5yAwOx_9VCQqTHuCYZyErc79qBd-m6n/s400/almandrade_sem_titulo%255B1%255D.jpg" width="398" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">"Sólo se ve aquello que se mira" (Merleau-Ponty). Lo que percibimos en una obra de arte es aquello que recogemos en nuestro modo de ver. El hombre es insertado en una sociedad, en un lenguaje, por donde aprende a ver, pensar y sentir. El lenguaje es el dispositivo a través del cual él se apropia de las cosas, de los seres, de las formas y de los colores. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbS-yoGK4EuFGxZBa94Gjybj9ENPg-HTJ80rD4MhozPh-Bul-1NByM1W8LJKptLG0kPw55DqW15Bq-ChjjH4BwytIFxZwKm6jZW8nuVY6OwbvD-thcEe7NxlTfX0X3ZhcdHh6mu_C-l6a0/s1600/Almandrade%252B-%252B1997%252B-%252Bdispositivo%252Bpara%252Bvoyeur.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbS-yoGK4EuFGxZBa94Gjybj9ENPg-HTJ80rD4MhozPh-Bul-1NByM1W8LJKptLG0kPw55DqW15Bq-ChjjH4BwytIFxZwKm6jZW8nuVY6OwbvD-thcEe7NxlTfX0X3ZhcdHh6mu_C-l6a0/s400/Almandrade%252B-%252B1997%252B-%252Bdispositivo%252Bpara%252Bvoyeur.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Como arte puede ser cualquier cosa, en nombre del arte contemporáneo, somos muchas veces colocados delante de alguna cosa que dice ser arte. ¿Cuál es el criterio?</span></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuBD6Qn1AJRStLngl2pwEwjVunM48dhFmq0_U_BftF3cp69obXwuXH8O4hXthjYZHBMlx9HtcotwVlb3Oc1IOYlPI1amrNw7TvtD5n_HXOjyuIDoYyNLCLh0kLAPDtOEJewEtpAx-v5ims/s1600/Almandrade%252B1977%252Blivro%252Be%252Bsabonete.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuBD6Qn1AJRStLngl2pwEwjVunM48dhFmq0_U_BftF3cp69obXwuXH8O4hXthjYZHBMlx9HtcotwVlb3Oc1IOYlPI1amrNw7TvtD5n_HXOjyuIDoYyNLCLh0kLAPDtOEJewEtpAx-v5ims/s400/Almandrade%252B1977%252Blivro%252Be%252Bsabonete.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> <br />
Para el artista no basta saber pintar, mucho menos apropiarse de imágenes u objetos, de forma aleatoria, es indispensable tener referencias y disponer de un método. Cada artista concibe su arte a partir de su propia teoría, aunque esta no esté formulada explícitamente. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh21pfMisiWEMuBTjXzKdfEXi0oD7QTvyu_tRiqmQs84AeAOCdESsve07b_UMN481Abhc1MB-y8I0vIdcyfQPFKrxV9ZsS8zbYAtl_CdMKQ9CzKi14OZ7d-szOQjM4D58vkg5htWg_r2kB9/s1600/Almandrade%252B1978.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh21pfMisiWEMuBTjXzKdfEXi0oD7QTvyu_tRiqmQs84AeAOCdESsve07b_UMN481Abhc1MB-y8I0vIdcyfQPFKrxV9ZsS8zbYAtl_CdMKQ9CzKi14OZ7d-szOQjM4D58vkg5htWg_r2kB9/s400/Almandrade%252B1978.jpg" width="162" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Una obra encierra múltiples posibilidades de indagación. Recreamos las imágenes en nuestra percepción, y las modificamos subjetivamente de acuerdo con nuestra experiencia de vida. Proyectamos sobre ellas nuestros valores y nuestras inquietudes. Las obras de arte se completan de maneras diferentes en la imaginación de cada espectador. Es también objeto de decoración, acrecienta al espacio habitado la curiosidad de un abrigo poético.<br />
</span></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrHa-W4662y937k2y4R3g1UfMtYn1Uvo7G6-VzW2tzQC6RUt9FNU5B_ssx7jD4MzT1o6cE8-s_Qn4KI0aaucNTh4BopXyyg9CyorRdg8Qvle4VHlfDbJshoX4ziF6qEZXOt-RxBB_z2bMQ/s1600/Almandrade%252B1978%252B-%252B2008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrHa-W4662y937k2y4R3g1UfMtYn1Uvo7G6-VzW2tzQC6RUt9FNU5B_ssx7jD4MzT1o6cE8-s_Qn4KI0aaucNTh4BopXyyg9CyorRdg8Qvle4VHlfDbJshoX4ziF6qEZXOt-RxBB_z2bMQ/s400/Almandrade%252B1978%252B-%252B2008.jpg" width="277" /></a></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Para hablar de arte es necesario aprender el método de observar su producción, es preciso ir del concepto a la obra y de la obra al concepto. Se comprende el arte a partir de la obra, un proceso ligado a la experienciay al pensamiento que acciona ciertas condiciones subjetivas del conocimiento. Se conoce al artista a través de su obra, y esta es una invención de la actividad del artista, (Heidegger). <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXP1MW2fYf0l1Y0ahq8kKWStXKInZY1IRnLIRuAtDTzESTgDM-LucYpQHUHJauGCE1Qet0XtiGGt8SzDILIKqE6lO9ZG8ZMLI6n32nlOq31PSWLnFaInSXg9i6UEFbdrCkO1UUuWW_bnhF/s1600/IMG_0782.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXP1MW2fYf0l1Y0ahq8kKWStXKInZY1IRnLIRuAtDTzESTgDM-LucYpQHUHJauGCE1Qet0XtiGGt8SzDILIKqE6lO9ZG8ZMLI6n32nlOq31PSWLnFaInSXg9i6UEFbdrCkO1UUuWW_bnhF/s400/IMG_0782.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Es un hacer político localizado. El arte tiene su propia materialidad. No es lugar de apoyo para otras políticas, así sean las llamadas culturales que ignoran cuestiones a cerca de los lenguajes y sus transformaciones. "En el transcurso de grandes períodos históricos, junto con el modo de existencias de las comunidades humanas, se modifica también su modo de sentir y percibir", (Walter Benjamin). El arte participa de esas mudanzas como tarea política de transformar la realidad dentro de un territorio determinado del saber.<br />
</span></div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL162snGwl-lfCkLTNL017x8LFmpTCtCcG3k75KtqXJUrRUpVEl8HQnVlUSUHLNF5F1k6KDnGw8oOGjuXuFoquZV3xE3rNFFkHKovYCtZeOFTtZw9apJvYD6xn5C5MAilOrqFxPfAnM6IK/s1600/IMG_0784.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL162snGwl-lfCkLTNL017x8LFmpTCtCcG3k75KtqXJUrRUpVEl8HQnVlUSUHLNF5F1k6KDnGw8oOGjuXuFoquZV3xE3rNFFkHKovYCtZeOFTtZw9apJvYD6xn5C5MAilOrqFxPfAnM6IK/s400/IMG_0784.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">El arte está sujeto a un sistema de poder extraño al hacer cultural. El arte deja de ser visto como un fenómeno cultural, para tornarse un hecho exclusivamente social y de mercado. El problema no es el mercado, él es necesario y tiene un papel importante en el circuito del arte, mas la importancia que viene asumiendo como agente principal del circuito que hasta facilita la producción, sin duda, pero hace que el valor de cambio deje a un lado la reflexión. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaQ2Qba2-s6vcFnkd-JEwk0l-tI0Padrru6bnUM8AOO-WY5IF3sL7eYb9mC-faZfrm6hTWF2eky9I8ibAlHtgLsWCgB33Ug9QMLt-rpXBqYJucpilfbSwZWxpA-R41oC5GQkapy0HWLIXg/s1600/IMG_0786.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="395" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaQ2Qba2-s6vcFnkd-JEwk0l-tI0Padrru6bnUM8AOO-WY5IF3sL7eYb9mC-faZfrm6hTWF2eky9I8ibAlHtgLsWCgB33Ug9QMLt-rpXBqYJucpilfbSwZWxpA-R41oC5GQkapy0HWLIXg/s400/IMG_0786.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Estamos atravesando un momento donde es cada vez más difícil la producción cultural sin la interferencia de los media y de los intereses del mercado. Si la ética de esta sociedad es el consumo, todo pasa a ser determinado por la ley del mercado: la salud, la educación, la cultura, etc. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihsDJfrqnGhHw9RuwbQPvJRUXj1ul8cLKDDyvSOQvhOl5KioJnaHjDPVKlZejSrlC8H8mAGu27D7DQCOQ3aw_u5w7PNa4irOdta5Wqm1XsU2Ou-Sxm9xJyet0vPuuyPQ8kM4u9u8Ciu08J/s1600/Almandrade+1990+03.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihsDJfrqnGhHw9RuwbQPvJRUXj1ul8cLKDDyvSOQvhOl5KioJnaHjDPVKlZejSrlC8H8mAGu27D7DQCOQ3aw_u5w7PNa4irOdta5Wqm1XsU2Ou-Sxm9xJyet0vPuuyPQ8kM4u9u8Ciu08J/s400/Almandrade+1990+03.bmp" width="326" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">El intelectual y el crítico son descartables en una sociedad donde el mundo del pensamiento es poco tolerable; por otro lado, los patrocinadores, los empresarios del arte, los profesionales de marketing, los curadores... son los protagonistas del arte. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEmUFRoy9Ah9jr5BJHmBoZkPN-LlQmWPAdMV7HbKycKaUK368S5u_eii6leemyJ8FEBYtvIu2c5PLXpK0kBkjj-RycMpUSAuoawa-dh_xhSANKIQaqkLnQhya-2qaQve2okehsJoAW6ZJj/s1600/clip_image004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEmUFRoy9Ah9jr5BJHmBoZkPN-LlQmWPAdMV7HbKycKaUK368S5u_eii6leemyJ8FEBYtvIu2c5PLXpK0kBkjj-RycMpUSAuoawa-dh_xhSANKIQaqkLnQhya-2qaQve2okehsJoAW6ZJj/s400/clip_image004.jpg" width="311" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">El artista que era un artesano descalificado hasta el siglo XIV, a partir del Renacimiento pasó a ocupar un lugar destacado en el territorio del conocimiento, y en este final de milenio es considerado el villano de la cultura.<br />
</span></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhapaj6QhGSGSEe5d6qC-YHMReeCnENSEY9cm_cAgYqNa-Vjh8ywW5YkIKDbePAejowjvY-l3HHofC7n_UtwPhHphhs8J8bs5mtCpPpTuS7Cqj_TpORx3tvMITCSoK7jqiEQRsQxxdYiavi/s1600/DSC_0121.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: small;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhapaj6QhGSGSEe5d6qC-YHMReeCnENSEY9cm_cAgYqNa-Vjh8ywW5YkIKDbePAejowjvY-l3HHofC7n_UtwPhHphhs8J8bs5mtCpPpTuS7Cqj_TpORx3tvMITCSoK7jqiEQRsQxxdYiavi/s400/DSC_0121.JPG" width="400" /></span></a></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Lo que viene ocurriendo con las artes plásticas y la cultura de una formageneral, forma parte del espectáculo de una sociedad que ve en la acumulación de riquezas el objetivo de vida. Así, una institución cultural que disponga de pocos recursos, dejará a cargo de los patrocinadores la programación y la política cultural.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Artista plástico, poeta y arquitecto,</span> <span style="font-size: small;"><a href="http://www.portalartes.com.br/artistas-do-portal/1087-almandrade.html"><b>Almandrade</b></a></span> <span style="font-size: x-small;">(Antônio Luiz M. Andrade) es un pionero de la contemporaneidad en Bahía – Brasil.</span></span></div>Bruno Jordánhttp://www.blogger.com/profile/09290238980844139830noreply@blogger.com0